Вигвам это: Вигвам | это… Что такое Вигвам?

ДЕТСКИЙ ВИГВАМ: ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ

• Детская комната для мальчиков
• Детская девочки
• Разбор детской комнаты
• Плакаты для скачивания
• Разукрашки для детей
• Mood Boards
• Подставки для крашанок
• Детская комната
• Дизайн детской комнаты
• Письмо Деду Морозу
• Игровая
• Комната для девочек

September 17, 2017

Сегодня у нас в Блоге необычная статья. Мы хотим поговорить об истории популяризации вигвамов в детских комнатах. А в конце статьи Вас ждет бонус со ссылкой на книгу о детском декоре, где можно найти историю мобиле, бизибордов, вязанных ковриков и многого другого)

 

Современную детскую уже тяжело представить без таких вещей как вигвам, бизиборд, тайские фонарики или красочные ночники. Хочу рассказать немного интересных фактов о вигвамах и как они дошли до детских наших малышей.

Как известно, вигвам — это жилище североамерианских индейцев. Хотя у нас произошла подмена понятий  (может быть, благодаря любимому мультику «Простоквашино», где Шарик на печке вигвам рисовал).

 

То, что мы сейчас называем вигвамом — это «типи» — переносной шалаш кочевых индейцев. Он имел форму пирамиды, покрывался шкурами животных (позднее, когда Америка наладила торговлю с Европой, то и более легкой парусиной) и легко транспортировался племенем.

 

Владельцы типи разрисовывали их красочными историями о войнах, в которых участвовали и о местах, где путешествовали. Вигвам же был стационарной конструкцией, имел куполообразную (полукруглую) форму, больший диаметр и высоту и мог покрываться еще ветками, корой деревьев или циновками.

Идея «вигвамов» захватила детские комнаты в Австралии, а потом распространилась и по всему миру. В странах СНГ она стала моментально популярной года 4 назад. Может потому что для каждого родителя шалаши и халабуды — теплое воспоминание из детства. 

 

Но такую широкую популярность вигвамы приобрели еще благодаря тому, что это не просто элемент декора, но и очень полезный объект в детской:

1. Это маленькое и уютное личное пространство ребенка. И даже, если у него есть своя комната, это более личное укромное место, куда можно «сбежать», уединиться или поиграть и почитать. Психологи утверждают, что наличие такого личного пространства способствует формированию уверенности в себе и чувства безопасности.

 

2. Вигвам — замечательный предмет игр. Если его поставить в комнате с двумя и более детьми, он моментально станет центром всей активности. А вспомните, как мы в детстве хотели построить свою халабуду на улице во дворе. Вот вроде и общий двор, а у тебя с лучшими друзьями свое укромное место для секретов и поедания конфет.

 

3. И раз уж зашел разговор об улице — еще один лайфхак, который пришел мне при планировании отпуска в этом году — очень удобно брать вигвам с собой на природу — к морю, на дачу, просто на пикник. Дети сладко спят на улице на свежем воздухе, а вигвам поможет создать тень и защитить их сон от насекомых.

4. Да и просто в вигваме на уютном теплом коврике многие малыши засыпают быстрее на дневной сон — ведь пространство свое и очень укромное и часто более доступно, чем высокая кроватка, можно пристроить свою попу и уснуть. Кстати, еще Мария Монтессори рекомендовала размещать кровати на полу, чтобы ребенок сам мог уходить ко сну и контролировать свой режим.

У нас в мастерской «Happy Spaces» мы шьем вигвамы только из натурального хлопка. А еще, благодаря тому, что принты для всех изделий создает детский иллюстратор, у нас получаются не просто вигвамы и подушки, а комплексные тематические коллекции для детской — сладости, единорожки, космические корабли, машины и строительная техника.

И внутри этих коллекций можно подобрать себе все оформление детского пространства — постельки, корзинки для игрушек, вигвамы, подушки, гирлянды и др.

 

А еще мы очень гордимся собственным чистым и ответственным производством. Когда стал вопрос расширяться и как, мы посетили много швейных цехов и мастеров-надомников и четко решили, что ситуация с котом на детской постельке или чашкой чая и обедом на столе в 20см от раскраевоемого материала — абсолютно недопустимая реальность. У нас в мастерской ни одна машинка не запускается пока мастер не вымоет и не продезинфицирует руки и не оденет рабочую форму, т.к. детский текстиль не должен контактировать даже с одеждой, пришедшей с улицы.

 

Надеюсь, мы смогли Вас вдохновить на оформление личного пространства Вашего малыша. И, если мы еще не знакомы, будем рады Вас видеть на наших страничках в социальных сетях:

Instagram: @happy_spaces

Facebook: @happy.spaces.workshop

 

Ну и обещанный бонус — книга «Детский декор. Гид по современному декору для детской комнаты», идейным вдохновителем которой стали наши друзья, интернет-магазин «Чудо-фонарики».

По ссылке Вы сможете найти полный вариант книги с интересными статьями о происхождении многих других предметов детского декора:

https://goo.gl/forms/WsyPvn82YzVieah72

 

---

Жилище индейцев: описание и фото. Вигвам

Что такое вигвам? Это типичная конструкция из прутьев и березовой коры, используемая в том числе индейскими племенами северо-восточной культурной группы, в качестве дома или убежища.

Что такое вигвам?

Само понятие происходит от слова, используемого племенем абенаки, и означает дом. Это была форма убежища, используемого различными племенами индейцев, особенно теми, кто жил в северо-восточном лесу. Что такое вигвам? Это дом, который обычно представлял собой постройку купольной формы.

Она достигала, как правило, 2,5-3 метров в высоту и около 12 метров в поперечнике. Сначала изготавливался деревянный каркас, который затем покрывался и другими доступными материалами, например шкурами животных. Стыки конструкции прочно скреплялись веревками. С конца 1700-х годов для покрытия вигвамов иногда стали использовать ткань.

Родные американские дома

Что такое вигвам? Это слово когда-то использовалось для описания всех независимо от структуры, местоположения или культурной группы. В действительности этот термин служит для описания полупостоянных типов убежищ, используемых культурной группой северо-восточного лесного массива. Слово Wetu переводится как «дом» в племени вампаноагов. Термин «дом березы» также используется в качестве альтернативного названия для вигвама. Слово «викип» используется для описания подобных примитивных жилищ, но распространен у племен на юго-западе Соединенных Штатов.

В чем разница между вигвамом и типи?

Разница между вигвамом и типи заключается в следующем: вигвам использовался племенами северо-восточной лесной культурной группы, тогда как типи использовали кочевые племена Великих равнин. Первый был полупостоянной конструкцией, второй был полностью переносимым. Лесные племена имели доступ к лесам и использовали бересту в качестве покрытий для своих убежищ.

Племена охотились на бизонов и использовали шкуры буйволов в качестве покрытий для своих жилищ. Вигвам требовал больше времени для построения, тогда как типи были легко и быстро возводимыми. Одни были куполообразными, в то время как другие по своей форме напоминали пирамидообразные палатки.

Кто жил в вигваме?

Обычно вигвам использовался в качестве жилища коренными индейскими племенами (вампаноаг, шони, абенаки, саук, фокс, пекот, наррагансетт, кикапу, оджибве и отое), которые жили вокруг Великих озер и Восточного побережья и имели доступ к бересте из лесов на своих территориях. Эти конструкции были удобны племенам, которые находились в одном месте в течение нескольких месяцев. Алгонкинские племена северо-восточных индейцев, которые использовали вигвамы, жили в деревнях во время сельскохозяйственного сезона, занимаясь выращиванием кукурузы, тыквы, кабачков, бобов и табака.

Во время охотничьего сезона небольшие семейные группы переезжали в охотничьи лагеря. Когда семья переезжала на новое место, индейский вигвам разбирали таким образом, что каркас из прутьев оставался нетронутым, а все покрытие индейцы забирали с собой. По возвращении дом снова накрывали необходимыми материалами. А если каркас уже был недоступен, его возводили снова.

Индейский стиль жизни

Каждое племя выбирает тип жилья в соответствии со своим образом жизни, климатом, окружающей средой и природными ресурсами, которые им доступны. Вигвам (фото подобных сооружений есть в статье) был выбран в качестве наиболее подходящего типа жилья и стиля дома, поскольку он соответствовал образу жизни племен, населяющих лесные районы.

Можно ли построить вигвам самостоятельно?

Как сделать вигвам? На самом деле это не так сложно, понадобится минимум оборудования. Основными материалами, используемыми для создания аутентичного вигвама являются ветви гибких деревьев или саженцы. Для начала на земле рисуется круг, который составляет в диаметре около 12 метров. Затем равномерно по окружности делаются 16 отверстий на глубину около 20-30 см. Сгибаемые в импровизируемую арку стволы прочно закрепляются в отверстиях, формируя, таким образом, куполообразную форму вигвама.

Горизонтальные обручи крепятся к остальному каркасу при помощи жестких волокон коры дерева. Затем все конструкция покрывается листами бересты, образуя крышу и стены. Иногда, для дополнительной защиты жилища, на берестяную кору помещается слой соломы или высушенной травы. Ткаными матами, шкурами, холстами и одеялами также покрывали вигвам, если эти вещи были доступны хозяевам. Они удерживались на месте при помощи веревок. Пространство, оставленное для дверного проема, представляет собой входной клапан, который позволяет людям попасть в вигвам. А проделанная сверху дымовая дыра служит своеобразным дымоходом для выведения наружу дыма от огня и циркулирования воздуха.

Размеры вигвамов были самыми разными, в самых больших сооружениях могло одновременно жить до 30 соплеменников.

В настоящее время эти конструкции часто используют в качестве места проведения традиционных обрядов. Аналоги вигвамов можно встретить у некоторых африканских народностей, чукчей, эвенков и сойтов.

Типи часто путают с вигвамом. На самом деле вигвам — это вполне себе такой обыкновенный шалаш. На деревянном каркасе, крытый сеном, соломой, ветками и т.п. В отличие от типи, вигвам округлой формы:

вигвамы

Жилище вигвам у американских индейцев относится к обрядовым для очищения и возрождения и представляет собой тело Великого Духа. Его округлая форма олицетворяет мир как целое, пар — видимый образ Великого Духа, совершающий очистительную и духовную трансформацию. Выйти на белый свет из этого темного помещения означает оставить позади все нечистое. Дымоход обеспечивает доступ к Небесам и вход для духовной силы.

Типи (на языке сиу — thipi, обозначает любое жилище) — повсеместно принятое название для традиционного переносного жилища кочевых индейцев Великих равнин с очагом, расположенным внутри (в центре). Данный тип жилища использовался также горными племенами Дальнего Запада.
Типи имеет форму прямого или слегка наклонённого назад конуса или пирамиды на каркасе из шестов, с покрышкой, сшитой из обработанных шкур бизонов или оленей. Позднее, с развитием торговли с европейцами, чаще использовалась более лёгкая парусина. Сверху находится дымовое отверстие.

Вход в типи всегда расположен с восточной стороны, что имеет своё поэтическое объяснение. «Это для того, — говорят индейцы племени черноногих, — чтобы, выходя утром из типи, первым делом поблагодарить солнце».

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В ТИПИ.

Мужчинам полагалось находиться в северной части типи, женщинам — в южной.

В типи принято двигаться по часовой стрелке (по солнцу). Гости, особенно впервые пришедшие в жилище, должны были размещаться в женской части.

Неприличным считалось прохождение между центральным очагом и кем-то ещё, поскольку считалось, что так человек нарушает связь присутствующих с очагом. Чтобы пройти на своё место люди, по возможности должны были проходить за спинами сидящих (мужчины направо от входа, женщины соответственно налево).

Заходить за заднюю часть типи, что означало прохождение за алтарём, возбранялось, во многих племенах считалось, что только хозяин типи имеет право заходить за алтарь. Особых ритуалов покидания типи не было, если человек хотел уйти — он мог это сделать сразу без лишних церемоний, однако за неучастие в важных собраниях его потом могло ждать наказание.

способ установки типи племени Кроу

ЧТО ГДЕ В ТИПИ НАХОДИТСЯ

Первые типи изготовляли из бизоньих кож. Они были невелики, так как собаки не могли при перекочевках перевозить большие, тяжелые покрышки палаток. С появлением лошади размеры типи увеличились, ну а со второй половины XIX века индейцы стали использовать для покрышек и брезент.

Устройство типи — совершенно и хорошо продумано. Внутри жилища к шестам привязывалась подкладка — широкая полоса, сшитая из кожи или ткани, которая доходила до земли, что предохраняло от сквозняков по полу и создавало тягу в верхней части палатки. В больших типи устраивали озан — своеобразный потолок из кожи или ткани, сохранявший тепло. Пространство над костром он перекрывал не полностью — оставался путь для выхода дыма через верх. Озан использовали и как антресоли — для хранения вещей.

Вход закрывался снаружи «дверью» — куском кожи, иногда натянутым на овальный каркас из прутьев. Внутри дверной проем завешивался своего рода шторой. Пространство в большом типи иногда перегораживали шкурами, создавая подобие комнат, или даже ставили внутри маленькое типи, например, для молодой семьи, так как супруг; согласно обычаю, не должен разговаривать и даже видеться с родителями жены. Наружная покрышка типи имела вверху два клапана, которые закрывались или разворачивались в зависимости от ветра. Снизу покрышка не плотно прижималась к земле, а прикреплялась колышками так, чтобы оставались щели для тяги. В жаркую погоду колышки вынимали, а покрышку задирали вверх для лучшей циркуляции воздуха.

Каркас палатки составляли 12 и более шестов, в зависимости от размеров типи, плюс два шеста для клапанов. Шесты ставили на опорный треножник. Веревка, связывавшая треножник, соединялась с колышком-якорем, который втыкался в центр пола. Очаг устраивали, чуть отступая от центра — ближе ко входу, который всегда смотрел на восток. Самое почетное место в типи было напротив входа. Между этим местом и очагом устраивали алтарь. Пол устилали шкурами или одеялами, кровати и стулья делали из небольших жердей и прутьев, покрывая их шкурами. Подушки шили из кожи, набивали их мехом или ароматной травой.

Вещи и продукты хранились в коробках из сыромятной кожи и в парфлешах — больших кожаных конвертах.

План устройства большого типи Ассинибойнов:

а) очаг; б) алтарь; в) мужчины; г) гости-мужчины; д) дети; е) старшая жена; ж) бабушка; з) родственницы и гости-женщины; и) жены хозяина; к) дедушка или дядя; л) вещи; м) продукты; н) посуда; о) сушилка для мяса; п) дрова;

Для костра индейцы использовали, кроме дерева, сухой помёт бизонов — он хорошо горел и давал много тепла.

Когда разбивали лагерь, типи обычно расставляли по кругу, оставляя проход с восточной стороны. Собирали и разбирали типи женщины, которые справлялись с этим делом очень быстро и ловко. Лагерь мог быть свернут и готовым к дороге менее чем за час.

При перекочевках индейцы сооружали из шестов типи своеобразные конные волокуши — травуа. Два шеста крепились по бокам лошади или на спине крест-накрест. Внизу шесты соединялись поперечинами из жердей или стягивались полосками кожи, и на этот каркас клали вещи или сажали детей и больных.

Вход в типи — на востоке, а у дальней стенки типи, на западе, находится место хозяина. Южная сторона — это сторона хозяйки и детей. Север — мужская половина. Там же располагаются обычно почетные гости.

Люди малознакомые или пришедшие впервые в типи не проходят дальше хозяйского места и поэтому садятся сразу у входа (входя в типи принято двигаться по солнцу (часовой стрелке), то есть вначале через женскую половину).

Объясняется это разделение тем, что на севере живут силы — помощники мужчин, а на юге — женские силы. Люди близкие хозяину, прийдя в гости, садятся на севере. Самым почетным и уважаемым хозяин может уступить свое место.

Это связано со значением алтаря, то есть нежелательно, чтобы незнакомый человек проходил между вами и алтарем. Когда у вас много гостей, то вновь пришедшие проходят за спинами сидящих, чтобы не нарушить их связи с очагом .

ОЧАГ и АЛТАРЬ

Первое что вы делаете, поставив типи — устраиваете себе очаг. Для этого вы находите, если это возможно, десяток-другой камней и выкладываете их кругом. Если вы хотите сделать себе алтарь, то надо найти один большой плоский камень, который кладется в кругу напротив спального места (места хозяина типи).

Очаг должен быть как можно просторней (насколько позволяет размер типи), потому что тогда будет меньше проблем с сыпящимися углями и нагревающиеся от очага камни будут ближе к спальным местам, теплее будет, значит.

Лучше не бросать в него окурки, мусор и прочий шит, потому что он может обидеться и очень даже реально, как минимум, вонять будет на всю типуху. Да и вообще приятно когда огонь чистый по многим соображениям. Очаг всегда неплохо подкормить, не только дровами, но и кашу он тоже любит.

Вообще, если вы хотите дружить с огнем, то с ним надо делиться и чем-то хорошим тоже. Хорошая жертва огню — щепоть табака, если вы курите, душистой травы, шалфея или можжевельника. Когда проживешь в типи достаточно долго, то начинаешь относиться к огню с уважением, от него ведь много чего хорошего, и тепло и еда…

Ближний ко входу камень при необходимости отодвигается в сторону, чтобы кое-кто, о ком мы обычно пишем зеленым цветом, мог заходить (и еще это полезно, когда вы топите длинными жердями или бревнами). В некоторых индейских типи этот камень был всегда отодвинут.

Очаг — центр жизни в типи.

АЛТАРЬ

У него много значений. Одно из них — это место, куда кладутся ваши дары огню. На него можно положить предметы, которые имеют для вас значение, когда вы ложитесь спать (эта фраза вызвала всеобщий смех). Обычно под алтарем хранится трубка. Это чистое место, постарайтесь, чтобы вокруг тоже было чисто.

Простой алтарь для временной стоянки — это плоский камень, который кладется перед местом хозяина.

Если вы рассчитываете жить в типи долго, а стало быть общаться со всем тем, что живет в типи вместе с вами, то можете сделать себе большой алтарь. Делается он так: перед большим алтарным камнем насыпается горка песка (песок чище земли, он может отражать солнце, поэтому подходит лучше всего). По краям втыкаются две маленькие деревянные рогатины, поперек кладется тонкая палочка. Ее можно украсить лоскутами ткани, тесьмой, индейцы предпочитали красный цвет и вешали на нее перышки птиц, дикобразовые иглы.

Алтарь — это ворота.

Через них проходит дорога, которая соединяет вас с невидимыми силами. Говорят, что вокруг их много.

Горка песка символизирует землю.

Рогатины — два мировых древа, а перекладина над ними — небесный свод.

Алтарь хранит все, что связывает вас с невидимыми силами, поэтому на него вешают талисманы и предметы силы. На нем время от времени возжигают шалфей, полынь, sweetgrass (священные травы индейцев).

На рисунке внизу зарисовано расположение мест и предметов в типи.

Так располагались места в типи у индейцев. Из этого само напрашивается расположение всего остального вашего убранства. Дрова обычно лежат у входа с мужской стороны (раньше феминизма не было, женщины были посильнее и занимались заготовкой топлива, и дрова лежали на женской стороне), а кухня (припасы, котелки и прочая утварь) находится на женской половине.

Вещи, которыми вы пользуетесь редко можно положить за полог. Если у вас в наличии имеется добрая старушка, а вы — настоящий индеец, посадите старушку в дровяной угол (индейцы называли его «старушечий угол»). Там ей будет хорошо. Считается что старые люди страдают бессонницей, а потому в холодную погоду ваша старушка сама будет всю ночь подкидывать дрова в очаг. Будет тепло и вам, и старушке.

Целлофан в типухе неудобен. Для хранения продуктов лучше использовать матерчатые мешки, подвешенные на деревянные крючки и перекладины, привязанные между шестами, на которых стоит ваше типи, чтобы висели повыше над землёй и не отсыревали.

Если вы богатый индеец, крупные мешки удобнее повесить на деревянной треноге (это если вы доверчивый индеец и не боитесь нашествия ирокезов или других голодных племён (см. фото) ). В том случае, если ирокез — это вы, используйте чужие крупные мешки для подвешивания их на свою треногу.

Чтобы вскипятить воду нужно её подвесить над огнём. Для этого можно сделать (или позаимствовать у соседа деревянную треногу с крюком.

Вариант для небольших типи, где тренога неудобна — это привязанный над очагом поперечный шест, как показано на рисунке внизу . Крюк, подвешеный к этому шесту постарайтесь сделать подлинней, чтобы верёвка не перегорала. Верёвку выбирайте из натуральных материалов, иначе она плавно стечёт в ваш суп. В большом типи такие перекладины удобно использовать в качестве сушилок для одеял, одежды, трав, ягод и грибов. Кстати, одеяла с утра тоже хорошо бы просушивать. Независимо от погоды, внутри типи вы будете потеть во время сна, одеяла будут отсыревать, а вы обретёте запах монгольского воина.

Кровати . Живя в типи, иногда приходится прилечь. Чтобы уберечь себя, свои вещи и своих детей от сырости и ревматизма можно соорудить кровати-лежанки из сухих тонких жердей. Жерди застилаются травой. Некоторые используют для этого лапник, но им наверное совсем не жаль деревьев. Лучше используйте сухие прошлогодние травы. Можно взять траву, которая росла на месте типи, все равно она вытопчется. В холодную и дождливую погоду очень приятно положить в ноги завернутый в тряпку и нагретый в очаге камень, а сбоку толстую теплую скво (терапевтический набор «камень + скво»). В маленьком типи кровати делать неудобно — можно отделить спальное место длинной жердью, закреплённой к земле колышками и положенной вдоль спального места ближе к очагу. Тогда вы не будете топтаться по одеялам и спальникам.

Подстилку, которую использовали индейцы на самом деле изготовить сложно, но кое-что можно объяснить. Делали ее из тонких ивовых прутьев, связывая их так, как показано на рисунке ниже. Тонкий конец ее подвешивался на треногу на удобную высоту. При надобности её выносили на улицу и использовали как кресло (любовались закатом солнца). Существует английское название «backrest». Это приспособление очень удобно сворачивается и мало весит.

Что находится вокруг типи

Лучше если вокруг вашего типи находятся: лес, река, синее небо, зелёная трава и добрые соседи, а не консервные банки, бутылки и окурки; и уж тем более не объедки и не выбросы человеческого организма или больных умов. Короче, чисто там, где не сорят.
В лесу недалеко от стоянки и поближе к звериным тропам выбирали место, куда сносили объедки и остатки пищи. Такие места назывались «вейкан». Под вейкан не рыли яму, а напротив, делали его на возвышенности, чтобы звери и птицы не боялись к нему приблизиться.

Хозяйственные строения.

Из длинных шестов (можно использовать клапанные шесты соседского типи) сделайте себе сушилку для одеял. Это просто большая тренога с перекладинами между шестами.

Оградительные сооружения.

Если вы у не хотите лишиться чего-нибудь, сделайте так:
Из двух тонких жердей (годится соседская тренога для котелка) свяжите крестовину и «закройте» ею дверь с наружной стороны. Но не забудьте войти внутрь, иначе вашу сгущёнку съест ваша скво. Такого рода «замок» часто используется и в том случае, когда вы ненадолго уходите из типи. Крестовина у двери означает что не стоит беспокоить жильцов типи. Такой знак широко используется теми, кто живёт в типи (не только индейцами, которые его придумали).

По традиции деревья растущие поблизости от типи, украшаются цветыми пёстрыми лоскутками. Индейцы часто подвешивали на них всякие дары, чтобы задобрить силы, хранящие место. Пока вы живёте рядом с деревьями, вы делите с ними землю. Вам приятно будет вернуться к ним и увидеть их красивыми

КАК ШЬЕТСЯ ТИПИ.

В основу кладется прямоугольник ткани размером, например, 4.5 х 9 метров. Вы можете сшить типи и побольше, главное — это сохранить пропорции.

Ткань для типи

Ткань желательно выбирать нерыхлую, непромокаемую, легкую и огнеупорную. Это могут быть все виды брезента, двухнитки, проклееной бязи, или палаточной ткани. Наилучший вариант — это конечно традиционная парусина. Можно использовать палаточную ткань

Есть подозрение, что если все это не будет гореть, то было бы неплохо. Лучше если ткань не тянется и не реагирует на тепло и влагу.

Ниткой лучше шить суровой, с элементами синтетики.

Если ткань узкая, то прямоугольник сшивается из полос. Швы при этом желательно делать внахлест на одну сторону так, чтобы во время дождя по ним могла стекать вода. Для тонких тканей хорошо использовать парусный шов. Швы можно провощить (промазать растопленным воском).

Когда прямоугольник уже сшит, можно начинать кроить. Удобнее всего сначала начертить контур мелом на веревочке длиной в 4.5 метра. Конец веревки закрепляется в центре большей стороны прямоугольника и мелком, как циркулем, вычерчивается полукруг (рисунок А) . Если у вас маловато ткани, то можно сразу сшивать полосы не прямоугольником, а полукругом со ступеньками (рисунок Б) .

************

Соотношение размеров клапана, застежки и входа:

Это соотношение разное у различных племен, но в среднем оно составляет 1:1:1 , если типи не слишком большой (4-4.5 метра)

Есть различные варианты. На выкройка типи Сиу (Sioux), а на — типи Черноногих (Blackfoot)

Клапана

Чтобы регулировать тягу (прикрывать дымоход с подветренной стороны) у типи есть клапана.

В лесу и степи клапана типи крепятся по-разному — в лесу, где нет ветра, нижние края клапанов могут свободно висеть или крепиться веревкой к покрышке, как показано на а в степи для того, чтобы ветер не рвал клапана, их нижние концы обычно привязываются веревкой на отдельно стоящий шест

От формы клапанов зависит форма типи в целом.

У Сиу клапана цельнокройные (кроятся целиком, вместе с покрышкой) у Черноногих пришиваются к типи отдельно (пришивные клапана). У типи с цельнокройными клапанами задняя стенка короче и поэтому оно слегка наклонено назад и вытянуто вверх. Типи с пришивными клапанами выглядит как ровный конус и в нем больше места.

Вот примеры возможных раскроек клапанов и карманов для клапанов:

Цельнокройные клапана обычно делались длиннее сантиметров на 20 и уже. Для того чтобы расширить цельнокройный клапан необходимо вшить в него клин, разрезав клапан сверху примерно до половины (рисунок 5)

Немного о соотношениях размеров клапанов. Нужно стараться избегать делать слишком длинные клапана — когда типи будет стоять, то в дырку между ними будет капать дождь и выдувать тепло. На низ клапана нужно нашить свободно болтающийся кусочек ткани и укрепить квадратиком сочленение нижнего конца клапана с полотном (рис.6) . Опять же ширина верхней части клапана должна соотноситься с размером самого типи. Для типи 4.5 х 9 подходит ширина в локоть с небольшим. Нижняя часть клапана (подшитый кусок) шириной в две ладони многих устраивает. Расстояние между клапанами (включая язычок) примерно 70 сантиметров.

Седловина между клапанами должна охватить всю обвязку шестов, но не увеличивать своим размером ширину клапана. В середину ее вшивается язычок для привязывания покрышки. Седловина может быть различной формы, но именно в этом месте возникает самое сильное напряжение, язычок пришивается как можно прочнее, так чтобы он мог выдержать вес всей покрышки. К нему крепится веревка которой типи привязывается к шесту (варианты крепления на рисунке 7 ). Не менее прочно пришиваются и карманы на верхних углах клапанов, на их внешней стороне. В них вы вставите шесты для регулировки. К нижним углам клапанов прикрепите длинные веревки для оттяжки клапанов. Вместо карманов можно проделать большие дырки (как это делали Черноногие и Кроу). Тогда к шесту, отступив некоторое расстояние от его конца, привязывается поперечина и так он вставляется в дырку. Индейцы на свободный конец шеста вешали скальпы, а мы по зрелом размышлении решили, что мы индейцы законопослушные, и делать так не будем.

Вход

Высота входа должна находиться примерно на уровне плеча, начиная от края покрышки. А вырезать его нужно отступив сантиметров 20 , которые приходятся на порог. Глубина выреза — где-то 2 ладони. Обе половинки оторачиваются полосой крепкой ткани под которою просунута веревка (см. рисунок 8 ). При установке типи концы веревки связываются, чтобы не слишком растягивался вход. Если же покрышка из грубой ткани, типа парусины, вполне хватит одной оторочки, без веревки.

Дверь можно сделать простой, а можно более замороченной.

Пример замороченной двери — рисунок 10. Ее можно сделать либо из большой шкуры, либо из куска ткани, вырезанного приблизительно по форме шкуры. Это трапецеобразная дверь с длинным язычком на верхней части, который прикалывается к покрышке одной из деревянных палочек-«застежек». Язычок лучше сделать как можно длинней, чтобы подвесить дверь повыше — так она будет удобнее откидываться. Другой пример замороченной двери — дверь с ивовым каркасом овальной формы, которую вы видите в правой части рисунка 10.

На некоторых типи вообще не делали дверей и края покрышки просто запахивались один за другой.

Застежки.

Обычно дырки для застежек делаются по две на каждой стороне покрышки, так чтобы дырки совпадали, а то ткань будет морщиться. Иногда делают также по две дырки с одной стороны и по одной с другой. Так легче стянуть покрышку, но натяжение при этом слабеет. Край ткани с двумя дырками при этом накладывается сверху (ежу понятно).

Полог.

Полог — вещь в типухе очень важная. Он-то в основном и держит тепло, покрышка служит только для защиты от дождя и ветра. Лучше делать его из плотной ткани (если вам не лень таскать такую тяжесть). Иногда полог весит столько же, сколько вся покрышка. Место между пологом и покрышкой используется для хранения вещей.

Полог прямой . (Рисунок 12) Высота его около 150 см. Для справки — на типи диаметром 4.5 метра на полог требуется примерно 12 метров ткани. Сделать его легко, но он съедает много пространства внутри типи. По верхнему краю через равное расстояние (примерно через метр) привязываются шнурки-завязки для подвешивания на натянутую по периметру между шестами веревку.

Полог трапецевидный. (Рисунок 13) Сшивается из широких трапеций. Поэтому в отличие от прямого полога его можно натянуть строго вдоль шестов. Обычно его делают из трех секторов (как видно на рисунке 14 ) и с таким расчетом, чтобы средний сектор накладывался внахлест на два крайних. Для справки — на 5-ти метровый типи требуется около 20 метров, а на 4,5 метровый — примерно 18. .

В любом из этих случаев длины полога должно хватать на то, чтобы вы могли запахнуть его у входа, и чем с большим запасом, тем лучше. Старайтесь найти для полога светлую ткань, чтобы в типи не было темно.

Дополнительные детали

Азан — что-то вроде козырька, который подвешивается над спальным местом чтобы под ним скапливался теплый воздух. Обычно это кусок ткани в форме полукруга, который своей закругленной частью привязывается к шнуру, на котором висит полог. Ткань азана привязывается с запасом, чтобы можно было заткнуть ее за полог и закрыть щель — теплее будет! Радиус азана должен быть равен радиусу стоящего типи.

Треугольник от дождя. Маленькая, но очень полезная деталь. Во время сильного дождя тяга ухудшается, поэтому клапана нужно открыть пошире, но тогда внутрь будет заливать дождь. Чтобы голова, однако, совсем сухой был (извините, бум-шанкар попутал), вырежьте из плотной непромокаемой ткани равнобедренный треугольник, такой величины, чтобы он мог прикрыть очаг. Треугольник привязывается наверху, под дымоходом, на три шеста.

Постановка типи.

Типи ставится на шестах. Нужно от 9 до 20 шестов, в зависимости от размера типи. Самое распространенное число шестов для типи диаметром 4.5-5 метров — двенадцать.

Выбирая место для типи, смотрите, чтобы поблизости было поменьше деревьев (после дождя с них долго капает на покрышку вода), чтобы место было ровным, чтобы типи не стояло в ложбине. Траву можно не вырывать, потому что она все равно быстро вытопчется.

Итак, вы нашли все шесты и притащили их на место стоянки. Не забудьте очистить их от коры (чтобы на башка не сыпалось) и сучков (чтобы покрышка не рвал, однако).

Сначала надо связать треногу — вот как это делали индейцы

Для этого расстелите на ровном месте покрышку, положите на нее три шеста. Шесты крадутся (это опечатка, но если вам лень идти в лес, то это не опечатка)… Итак, шесты кладутся толстыми концами вровень с краем покрышки, а тонкие концы связываются вместе на уровне язычка (язычок — см. отдел Клапана , рисунок 7 ). Учитывайте, что если типи сиукского покроя (то есть задняя стенка короче) то два шеста связываются по высоте задней стенки и один по высоте передней (рисунок 17) . Сделайте на шестах засечки, чтобы не съезжал узел. Кстати, если собираетесь обвязывать весь каркас, свободный конец веревки должен быть очень длинным. Теперь торжественно водрузите связаную треногу (тонкими концами вверх)!

Дальше через равные промежутки друг за другом ставится три шеста, начиная от восточного (дверного) шеста, двигаясь против солнца (против часовой стрелки). Потом следующие три шеста по другую сторону от него, двигаясь по солнцу. И следующие два также по солнцу в оставшийся промежуток, они ставятся рядом, оставляя место для последнего шеста с покрышкой (он будет стоять за ними).

Все это время параллельно шесты обвязываются для прочности. Делается это так: берется хвост веревки, которой связана тренога, и один из ваших помощников, бегая по кругу, прихватывает установленные шесты веревкой. При этом полный виток делается на каждые три шеста (и на два последних). Удобнее это делать чуть-чуть подергивая веревкой, когда она охватывает розетку шестов, тогда она скользит при каждом рывке к узлу и плотнее к нему прилегает.

Затем к последнему шесту привязывается покрышка крепко- накрепко и притом так, чтобы нижний конец шеста выступал за край покрышки примерно на ладонь. Все это хозяйство поднимается и шест ставится на свое место. Если у вас тяжелая покрышка, то лучше делать это не одному. Для этого лучше перед поднятием шеста собрать к нему покрышку гармошкой и потом, когда шест поднят, два человека берутся за края покрышки и начинают расходиться, оборачивая ею каркас так, чтобы вход находился между восточным треножным и шестом номер 4 на рисунке 18. Покрышка скрепляется застежками сверху вниз. После этого можно раздвинуть шесты, чтобы ткань натянулась и плотно облегла каркас.

Далее по периметру типи привязываются веревочки, в середине между каждой парой шестов (см. на рисунке 19 ). Берется маленький камешек, шишка или еще что-нибудь круглое, оборачивается тканью покрышки, отступив от ее края на ширину ладони и обвязывается плотно веревкой так, как показано на рис. 19 . Дополнительно привязываются две завязки по обеим сторонам от входа, около шестов. Теперь покрышка прихватывается к земле колышками.
Вставьте два коротких и легких шеста в карманы клапанов, для управления ими. Вбейте в трех шагах напротив входа шест для оттяжки клапанов и привяжите к нему веревки от клапанов.

Полог.
Для начала берется очень длинная веревка. Она вяжется к шестам внутри типи (я это написал на всякий случай, мало ли…) на высоте чуть ниже высоты полога.

Начинать лучше от шеста с покрышкой. Под каждый виток веревки подсовывается пара палочек, это маленькие, но очень священные палочки и если вы не придадите им никакого значения, то во время дождя, по шестам будут стекать гулкие потоки воды, низвергаясь с жутким рокотом прямо вам на кровать. Способ завязки см. на рисунке 20 .

Потом вешается полог, начиная от входа и закрывая его первым своим сектором, так чтобы края задергивались, как занавески. Низ полога придавливается изнутри тяжелыми предметами (камни, рюкзаки, томагавки, гости и т.п.)

Очаг

Не ройте яму под очаг, а то у вас будет бассейн. Обложите его большими или маленькими камнями. Лучше всего расположить очаг немного сдвинутым от центра типи ко входу. Теперь разожгите огонь, если будет дымить, то вернитесь к странице 1 и посмотрите как правильно шить типи.
Рэджинальд и Глэдис Лаубин

Раскраска типи

И вот типи стоит, вы в нем живете и вам, по всей видимости, в нем хорошо. И однажды, выйдя на улицу и поглядев по сторонам, вас охватывает смутное томление — хочется что-то сделать.

С окружающей средой, наверное, ничего сделать не удастся, а вот покрышка типи может стать совсем другой. Это штука достаточно непростая — учтите, что большинство рисунков рано или поздно приедается, если они сделаны непродуманно и без всякого особого смысла.

Нам кажется, что тема рисунка на покрышке должна что-то значить именно для вас самого в первую очередь, ничего страшного если другим они будут непонятны. А в-общем-то конечно это личное дело каждого и его художественного и всякого прочего вкуса. Поэтому мы не будем вас особо грузить своими размышлениями на эту тему (разве что чуть-чуть), а попытаемся привести как можно больше рисунков — образцов того, как это делали другие.

И все-таки существует традиционная символика, многие детали росписи означали собой что-то еще, и если вам интересно об этом узнать, то мы кое-что можем рассказать. В противном случае все это можно запросто пропустить.

По нижнему краю покрышки обитатель типи рисовал нечто символизирующее землю, скажем полосу гор, прерию, камни, в-общем то, что он видит вокруг себя. Обычно это рисовалось красным цветом, цветом земли.

Верх, соответственно, означал небо, часто черного, бездонного цвета. Сидя в таком типи, чувствуешь себя в центре раскрашенной вселенной, и в большинстве случаев этого было достаточно, и роспись типи прекращалась (такой рисунок вряд ли может надоесть, правда?). Впрочем, на покрышку типи иногда наносили еще какой-нибудь рисунок, который был изображением чего-то необычного, случившегося в жизни человека или явившегося ему во сне (что с точки зрения индейца одно и то же).

Индейцы вообще уделяли снам очень важное значение, иногда сон, приснившийся человеку, мог изменить течение его жизни, и поэтому для него естественным было изобразить такое важное событие на своем доме. Так что если бы кто-нибудь намалевал на своем типи абы что, просто так, то его как-то бы не поняли.

В неискаженном различными пластмассовыми наворотами сознании существует очень крепкая связь между предметом и его изображением (так же было и с языческими идолами и, позже, иконами у русских), поэтому изобразив что-то на типи, вы это что-то привлекаете. Не зря частым сюжетом рисунков на типи были символические изображения явившихся во сне хранителей и помощников, обычно в образе животных, с которыми раньше у человека существовала тесная связь.

Раскрашенная покрышка типи Чейеннов

Лучше начинать расписывать типи еще до его постановки, так будет удобнее добраться до его верхней части. Низ можно раскрасить когда типи уже стоит. Естественнее смотрятся природные краски, от которых глаза не устают (если вы конечно не любитель техно-музыки, тогда ваши глаза и не такой ужас видали…).

Индейцы расписывали типи теми красками, которые можно добыть в природе, поэтому существует всего несколько традиционных цветов. Но цвета для них, как и все остальное, были полны смысла, поэтому даже когда они получили возможность покупать синтетические краски (масляные или акриловые), они все равно выбирали понятную для них гамму.

Это: красный, желтый, белый, синий или голубой и черный.

Красную и желтую краски можно сделать из охры, если ее растолочь и смешать с жиром, растительным маслом или просто с водой. Если вам повезет, окаменевшую охру можно отыскать около рек, взять древесную охру из-под осиновой или сосновой коры (что сделать очень трудно), иногда земляную охру выбрасывают вместе с землей кроты, как к счастью для нас произошло здесь в Токсово.

Голубую и белую краски можно сделать из цветной глины тем же способом, что и и красную, черную — из толченого угля, а вместо синей краски использовать ягоды черники. Все эти краски, даже разведенные на воде, отлично въедаются в ткань, правда вот голубой цвет легко выгорает на солнце.

Красный — цвет Земли и Огня. Это самый священный цвет, почитаемый не только у индейцев, но и у многих других народов, которые связывали свою жизнь с землей.

Желтый — это цвет Камня, а также Молнии, которая по многим повериям имеет связь с камнями, землей и огнем.

Белый и голубой — цвета Воды или пустого пространства — Воздуха, прозрачного как вода.

Черныйи синий цвета — это Небо, бездонность.

Иногда для того чтобы показать связь между небом и водой, небо изображалось белым или голубым цветом (ведь вода падает с неба). По тем же причинам воду иногда изображали черным или синим цветом.

Иногда синий цвет заменяли зеленым (когда появились масляные краски, зеленую краску в природе найти трудно) из-за того, что у древних народов не было разницы между синим и зеленым цветами. То же самое с темно-синим и черным.

Что касается самих рисунков то важнее всего понять одно: лучше всего видеть красивое в простом. Нам кажется, что это касается не только рисунков, но и всего остального, что мы делаем и о чем думаем в нашей жизни (во, телега!). Не старайтесь слишком заполнять пространство мелкими деталями, пустота только подчеркнет значение вашего рисунка. Мы можем посоветовать не попасться на распространенную ошибку; когда вы расстилаете типи на земле и делаете рисунок, он вам кажется гораздо крупнее, чем он есть на самом деле, не бойтесь закрашивать большое пространство одним цветом — когда типи встанет, перспектива изменится и все будет выглядеть по-другому.

Очень долго и наверное не нужно описывать все детали и загогулины, которыми пользовались индейцы, но мы можем описать несколько распространенных простых символов. Чаще всего встречаются различные треугольники — они означают горы и, соответственно, землю. Маленькие круги в сочетании с ними — это камни. Широко распространенным символом, который вводил в непонятку христианских миссионеров, был крест, означающий четыре священных направления, четыре стороны света или небесные светила. Конечно, все это вещи обобщенные, символов и различных их толкований было гораздо больше, поэтому не удивляйтесь, если в других источниках (мы — это источник? У, круто!) вы встретите другую информацию.

Если вы используете в раскраске своего типи какие-то традиционные индейские элементы, то вы тоже поможете этой культуре выжить естественным для нее путем.

Друзья, если вы помните, Шарик из мультфильма «Зима в Простоквашино» нарисовал на печи, как он сам сказал, «индейскую национальную народную избу» — (в его устах это прозвучало как «фигвам», но подразумевался-то именно вигвам):

Так вот, нарисовал Шарик этот самый «вигвам» и тем самым ввел в заблуждение миллионы невинных детей, невольно исказив в их представлении светлый образ индейского жилища. Ведь на самом деле он изобразил типи — тоже традиционное индейское, но отличающееся от вигвама своей конусообразной формой жилье. В отличие от Шарика, Карл Бодмер, швейцарский художник, пользовался преимущественно акварелью, а не углем, так что из его рисунка, сделанного в 1833 году во время путешествия по Северной Америке, вы можете получить более полное представление о типи:

Ну, а теперь мы предлагаем вам посмотреть и навсегда запомнить, как же выглядит на самом деле настоящий вигвам. Первый из изображенных на снимке — находится возле форта Апачи на северо-востоке американского штата Аризона. Его структура полностью соответствует тому жилищу, которое на протяжении многих веков было у индейцев, ведущих кочевой образ жизни. Предназначалось оно в основном для сна, поскольку все остальные дела — например, приготовление пищи, делались снаружи.

Итак, мы видим, что вигвам, в отличие от типи, имеет куполообразную форму. По своей сути, это каркасное жилье, то есть шалаш на каркасе, который изготавливается из тонких длинных стволов (жердей) и целиком покрывается «подножным материалом» — корой деревьев, ветками или тростниковой циновкой. И хотя, как мы уже сказали, в вигваме не принято было готовить пищу, очаг для отопления в нем все же имелся, поэтому в центре «потолка» оставлялось небольшое отверстие-дымоход.

Вигвам (от протоалгонкинского wi·kiwa·Hmi) — жилище индейцев Северной Америки.

Шалаш на каркасе, изготовленном из тонких стволов, покрытом циновкой, корой или ветками. Имеет куполообразную форму, в отличие от типи, жилищ конической формы.

Жилище американских индейцев в обрядах очищения и возрождения, происходящих в Великой Парильне, вигвам представляет собой тело Великого Духа. Его округлая форма олицетворяет мир как целое, пар — видимый образ Великого Духа, совершающий очистительную и духовную трансформацию. Выйти на белый свет из этого темного помещения означает оставить позади все нечистое. Помещение для танца солнца также является священным местом. Столб в его центре олицетворяет мировую ось, соединяющую Небо и Землю и ведущую к Солнцу, как символу Великого Духа. Дымоход обеспечивает доступ к Небесам и вход для духовной силы.

Стоит отметить, что в одном из моментов мультфильма «Зима в Простоквашино» Шарик нарисовал не вигвам (как он сам утверждал), а типи.

Мы решили рассказать об индейцах, их жилищах, обычаях, культуре. Читайте познавательные статьи на страницах Vamvigvam. Ведь если мы с Вами так любим вигвамы, то и знать о них нам полагается всё!

Словом «Типи», как правило, называют переносное обиталище кочевых племен коренных индейцев, живших на территории Великих равнин. Впрочем, на языке индейской народности Сиу слово «типи» означает совершенно любое жилище, а этот вид палаток называется wi. Такой тип палатки, как типи, использовался и многими другими племенами, живущими на Дальнем Западе, а также оседлыми племенами с Юго-Запада страны. В некоторых случаях типи сооружались и в частях страны с большим количеством лесов. В современном мире типи часто ошибочно называют вигвамом.

Типи — это конус, высота которого может составлять от 4 до 8 метров. Диаметр жилища в основании — от 3 до 6 метров. Традиционно каркас типи собирается из длинных деревянных шесток. В качестве основного материала используется древесина хвойных деревьев, таких как сосна и можжевельник, в зависимости от времени жительства того племени, в котором строится типи. Покрытие типи, которое называют покрышкой, ранее шилось из сыромятной кожи животных, чаще всего из кожи бизонов. Для того, чтобы изготовить один типи, нужно было от 10 до 40 шкур животных, в зависимости от размера жилища.

Чуть позже, когда начала развиваться торговля с другими континентами, индейцы стали использовать для создания типи более лёгкий материал — парусина. Но у обоих материалов есть свои минусы — ткань огнеопасна, а кожу очень нравится грызть собакам. Поэтому индейцы решили изменить конструкцию и комбинировать покрытие: верхняя часть делается и кожи животных, а нижняя часть — из ткани. Скрепляются материалы при помощи деревянных палочек, а низ привязывают к специальным колышкам, которые были вбиты в землю, оставляя небольшую щель для циркуляции воздуха внутри конструкции.

В верхней части конструкции расположено дымовое отверстие, которое имеет две лопасти, исполняющие роль дымовых заглушек. Благодаря этим лопастям регулируется тяга дыма внутри типи. Для управления этими лопастями используются либо специальные ремни, либо шесты, которые давали возможность растягивать клапаны за нижние углы. У канадских индейцев из племени Чиппева, например, эти клапаны не были пришиты к самому покрытия, поэтому их можно было вращать как угодно.

Также, благодаря своей конструкции, типи может быть соединен с самой обычной палаткой и с другими типи. За счет этого получается дополнительное пространство. От места соединения основных шестов внутри типи к земле опускают специальный ремень. Он привязан к колышкам в середине типи и работает как якорь, который не даст типи сложиться из-за сильного ветра или другой непогоды. Также в нижней части типи также часто нашивают дополнительную подкладку, которая создает больший комфорт. Во время дождя также может быть натянут специальный круглый потолок. Впрочем, индейцы из Миссури во время дождя надевали на верхние концы шестов в качестве зонта кожаные лодки.

У каждого племени своя особенная конструкция типи, и между собой они отличаются как количеством главных опорных шестов, порядком их соединения, формой самого типи, способом раскроя ткани и шкуры, а также формой дымовых клапанов и способом их соединения с шестами.

Типи представляет собой неотъемлемую часть жизни индейцев. Основным преимуществом данной конструкции является её мобильность, так как типи можно транспортировать в разобранном виде. До появления на землях индейцев колонизаторов транспортировка типи проводилась вручную, однако после появления лошадей стало возможно перевозить типи с их помощью. В то же время стало возможным существенно увеличить размеры конструкции, и иногда диаметр основания достигал 7 метров.

Традиционно индейцы ставят типи входом на восток, однако этим правилом можно пренебречь в том случае, когда палатки стоят по кругу. Благодаря небольшому наклону, который предусмотрел конструкцией некоторых видов типи, палатки могут выдерживать достаточно сильный ветер. Также типи достаточно быстро разбирается и собирается. Именно благодаря этим факторам данная конструкция стала очень популярной среди индейцев.

В настоящее время типи используют в основном консерваторы от индейцев, а также реконструкторы и индианисты. Во многих местах в США можно купить туристическую палатку с таким названием, которая по конструкции похожа на типи.

Типи играет огромную роль и в культуре индейцев. Например, расположение типи входом на восток обусловлено тем, что индейцы должны с утра в первую очередь поблагодарить солнце за наступивший день. В конструкции типи используется круг — священный символ индейцев, что также играет достаточно большую роль, так как круг в индейской культуре может обозначать всё что угодно, начиная от восходящего солнца до сезонных миграций бизонов.

Все части конструкции типи символизируют собой что-то: например, пол символизирует землю, которая может играть роль алтаря. Стены — это небо, а шесты, исполняющие роль каркаса — это тропинки, которые ведут от земли в мир духов.

Несмотря на столь небольшие размеры типи, семьи жили в них достаточно комфортно, так как соблюдали свой уникальный этикет. Согласно этому этикету, мужчины располагались в северной части палатки, а женщины, соответственно, в южной. Ходить внутри конструкции можно только по часовой стрелке. Гости, которые впервые заходят в палатку, могли находиться лишь в женской части типи.

Ходить между центральным очагом и человеком, который стоит перед ним, также считалось зазорным, потому что индейцы считали, что это может помешать связи людей с очагом. Для того, чтобы сесть на своё место, человеку нужно было пройти за спинами сидящих. Часть племен считала, что за алтарь можно было заходить только мужчине-хозяину типи.

Большая часть жилищ в лагерях индейцев, как правило, не раскрашивалась. Те единицы, которые были как-то украшены, оформлялись согласно традициям племени и часто картины на них представляли собой традиционно стилизованные изображения природных явлений и представителей фауны.

Наиболее часто встречался следующий мотив рисунка: по нижней кромке палатки пускался узор, олицетворявший землю, а по верхнему, соответственно, небесный узор. В некоторых случаях рисунки на типи носили и исторический характер: например, это могла быть история, которая приключилась на охоте с владельцем жилища. Достаточно большое внимание индейцы уделяли и своим снам, образы из которых иногда тоже изображались на покрышке типи.

Выбор цветов был небогат, поэтому некоторые из них имели двойное значение. Например, красный цвет мог означать как огонь, так и землю, а желтый мог быть как молнией, так и камнем. Белым цветов обозначали воду и воздух. Небо рисовали синим или черным цветами.

В украшении типи использовали не только рисунки, но и всевозможные медальоны и амулеты, которые делались вручную в соответствии традициям племени. В ход также шли всевозможные трофеи, добытые на охоте, а чуть позже женщины стали украшать типи и при помощи изделий из бисера.

В следующей статье мы расскажем об индейских вигвамах. А выбрать типи ручной работы для своего ребенка Вы можете .

 

Возможно, будет полезно почитать:

• Ламинат Kastamonu Floorpan Orange Дуб Лунный FP951 (Oak Moon) ;
• Виниловый ламинат — виды, особенности укладки Теплый пол под виниловое покрытие ;
• Смотреть как выйти замуж 2 ;
• Вечерние платья в пол с открытой спиной, длинными рукавами, разрезом по ноге, кружевом ;
• Платья с пышной юбкой: современные фасоны ;
• Свадьба после сорока: как создать образ невесты правильно ;
• Платье рыбка – подборка фото самых женственных образов ;
• Атласное платье – шикарный наряд для самых элегантных ;

 

Что такое детский вигвам и как выбрать?

Мечта каждого ребенка – иметь собственный домик или шалаш. Если в нашем детстве приходилось строить убежища из подручных материалов: одеял, стульев, то сегодня производители товаров для детей предлагают целый ассортимент подобных конструкций. Особой популярностью пользуются детские вигвамы. Подробнее о том, что такое вигвамы для детей, какие бывают разновидности и на что обращать внимание при выборе мы расскажем далее в статье.

Вигвам – это…

Детский вигвам – небольшая палатка, стилизованная под национальное индейское жилище. В таком вигваме ребенок чувствует себя в безопасности, он хозяин убежища, может расставлять все внутри по своему усмотрению. Вигвам палатка подойдет и для групповых детских игр. Если в вашем доме часто бывают гости с детьми, то вам больше не нужно думать, чем их занять. Вигвам – это универсальная игрушка, он сам по себе создает множество вариантов и сценариев увлекательных игр для детей.

Качественный детский вигвам станет отличным местом не только для игр, но и для отдыха. Внутри своего убежища ребенок может рисовать, читать, просто лежать, фантазировать и даже спать. По мнению детских психологов вигвам – это не простая игрушка, наличие в доме такого убежища благотворно сказывается на психике ребенка. Внутри вигвама он создает комфортную для себя обстановку, учится поддерживать порядок, эти привычки формируют целостную, уверенную в себе личность.

Виды детских вигвамов

Конструкция вигвамов для детей незначительно отличается в зависимости от производителя. Основные элементы:

• мягкое основание;
• каркас;
• палатка;
• аксессуары (чаще всего подушки).

Популярный производитель вигвамов для детей – Baby gifts. Их продукция абсолютно безопасна для ребенка, большой ассортимент дизайнов позволит выбрать наиболее подходящий вариант. Вигвамы палатки от Baby gifts популярны не только в Украине, но и в США, Канаде, Великобритании, Австралии, Германии. Производство товаров для детей находится в Покровске (Донецкая область), а доставка осуществляется в любую точку мира. Продукция этого бренда представлена на Свой. Маркет и на некоторых других маркетплейсах.

Вигвам для мальчика

Для мальчика подойдут вигвамы синих, зеленых и серых оттенков. В наборе могут быть тематические аксессуары, например, подушки в виде звезд, вообще тематика космоса очень привлекает мальчиков. Также часто для мальчиков покупают вигвамы с динозаврами, машинками и т. д. Торговая марка Baby gifts предлагает широкий ассортимент вигвамов палаток для мальчиков, например, модели: «Камуфляж», «Серый звездопад», «Мишки индейцы с синим вигвамом», «Дино на синем», «Звери на воздушных шарах» и другие. Практически все модели имеют окошко, а также подушки и флажки для украшения верхушки жилища.

Вигвам для девочки

Маленькие девочки любят розовый цвет и всевозможные его оттенки. Но это не значит, что вашей дочке не понравится вигвам другого цвета, выбирайте изделия, руководствуясь предпочтениями ребенка. Какие вигвамы купить девочке от бренда Baby gifts? Это могут быть модели: «Золотые перья», «Розы на белом», «Розовые радуги», «Слоники на пудре», «Пироженки» и другие. Baby gifts также производит балдахины в детскую комнату, эти изделия очень нравятся девочкам разных возрастов, вплоть до 12 лет. Их можно повесить над кроваткой новорожденного, детской кроватью либо дополнительно заказать коврик и подушки, чтобы балдахин можно было использовать как шалаш, вигвам.

В ассортименте есть универсальные цветовые решения вигвамов для мальчиков и для девочек. Как правило, это нейтральные оттенки и незамысловатый узор. К таким моделям можно отнести: «Ловец снов на белом», «Бежевый с ромбами», «Кирпичики беж», «Серый однотонный», «Олени» и другие.

Как выбрать детский вигвам?

При выборе детского вигвама обращайте внимание на следующие пункты:

• Материал изготовления. Все материалы, которые были использованы при изготовлении вигвама, должны быть экологически чистыми и абсолютно безопасными для ребенка.
• Надежность конструкции. Детские игры могут быть очень активными, поэтому надежность конструкции очень важна, ведь она гарантирует безопасность ребенка.
• Эргономичность. Под словом эргономичность здесь имеется ввиду простота монтажа/демонтажа вигвама, его компактность и удобство хранения в разобранном виде.
• Комплектация. Разные модели могут иметь разную комплектацию, оптимальный вариант: наличие мягкого основания, смотровых окошек, карманов, подушек и других аксессуаров.

 

Вигвамы Baby gifts

Товары для детей Baby gifts, особенно вигвамы, очень популярны в Украине и во многих других странах мира. Изделия экологичны и нетоксичны. Для пошива палаток и балдахинов используется 100% хлопок высокого качества, опоры для вигвама выполнены из шлифованного бука. Главная цель компании – безопасность детей. Четыре опоры, которые образуют каркас, надежно закреплены у основания, благодаря этому вигвам не упадет во время активных игр.
Специальный фиксатор не даст ему сложиться. Все ткани сертифицированы, они абсолютно безопасны для ребенка, не вызывают аллергических реакций, разрешены даже новорожденным детям. Вигвам – это целый волшебный мир, в котором ребенок сможет не только играть, но и отдыхать, а в этом время смогут отдохнуть и родители. Посмотреть весь ассортимент и купить вигвам недорого можно на svoi.market по следующей ссылке https://svoi.market/ru/baby-gifts.

жилище лесных индейцев северной америки. Национальные дома народов Америки: вигвам, типи и хоган. Традиционные жилища американских индейцев Возвращение Нара Вильсона

А сегодня мы ознакомим наших читателей со значением слова «вигвам» и его отличиями от «типи» кочевых племен.

Традиционно вигвамом называют место проживания лесных индейцев, которые обитали в северной и северо-восточной части континента Северная Америка. Как правило, вигвам представляет из себя небольшой шалаш, общая высота которого составляет 3-4 метра. Он имеет куполообразную форму, и в самых больших по размеру вигвамах может одновременно жить примерно 30 человек. Также к вигвамам можно отнести и небольшие по своему размеру шалаши, имеющие конусную форму и похожие на типи. Сейчас вигвамы часто используются в качестве места для проведения традиционных обрядов.

Аналоги вигвамов можно найти также у некоторых африканских народностей, чукчей, эвенгов и сойтов.

Как правило, остов шалаша делается из тонких и гибких древесных стволов. Их связывают и покрывают корой деревьев или циновками из растений, листьями кукурузы, шкурами и кусками ткани. Встречается также комбинированный вариант покрытия, которое сверху также дополнительно укрепляют специальной наружной рамой, а в случае её отсутствия стволами или специальными шестами. Вход в вигвам закрывают занавеской, и высота его можно быть как небольшой, так и в полную высоту вигвама.

В верхней части вигвама есть дымоход, который часто прикрывают куском коры. Приподнимают его для вывода дыма при помощи шеста. У куполообразных вариантов вигвамов могут быть как вертикальные, так и наклонные стены. Чаще всего встречаются круглые вигвамы, но иногда можно увидеть и прямоугольную конструкцию. Вигвам может быть вытянут в достаточно длинный овал и также иметь некоторое количество дымоходов вместо одного. Как правило, овальные вигвамы называют длинными домами.

У вигвамов конусной формы рамы сделаны из прямых шестов, которые связаны вместе сверху.

Слово «вигвам» берет свое начало в протоалгонкинском наречии, и переводится оно как «их дом». Впрочем, существует также мнение, что это слово пришло к индейцам из языка восточных абенаков. У разных народов свой вариант произношения данного слова, однако в целом они достаточно близки.

Также известен и другой термин — wetu. Несмотря на то, что его широко используют индейцы из Массачусетса, этот термин не прижился в остальном мире.

В наше время вигвамом чаще всего называют куполообразные обиталища, а также более простые по своей конструкции шалаши, в которых проживают индейцы из прочих регионов. Каждое племя дает своему вигваму свое название.

В литературе данный термин чаще всего встречается как обозначение куполообразного места жительства индейцев с Огненной Земли. Они достаточно похожи на традиционные вигвамы индейцев из Северной Америки, но их отличает отсутствие горизонтальных связок на раме.

Также вигвамом часто называют жилище индейцев с Высоких равнин, которое правильно называть словом .

Разного размера палатки, по форме похожие на вигвамы, достаточно часто используют в различных ритуалах возрождения и очищения в племенах Великих равнин, а также из ряда прочих регионов. В этом случае делается специальная парильня и сам вигвам в этом случае является телом самого Великого Духа. Круглая форма обозначает мир как единое целое, а пар в данном случае — это прообраз самого Великого Духа, который совершает духовную и очистительную регенерацию и трансформацию.

У индейцев было два вида жилищ, которые отличали их от других народов, — это типи и вигвам. У них есть особенности, свойственные народу, который ими пользовался. Они также приспособлены к типичным занятиям людей и окружающей среде.

Каждому — по его потребностям

Дома кочевников и оседлых племён отличаются. Первые предпочитают палатки и шалаши, в то время как для вторых более удобными являются стационарные постройки или полуземлянки. Если говорить о жилищах охотников, то на них часто можно было увидеть шкуры животных. Североамериканские индейцы — народ, для которого было характерно большое количество У каждой группы она была своя.

Например, навахо предпочитали полуземлянки. Они создавали глинобитную кровлю и коридор под названием «хоган», через который можно было войти внутрь. Бывшие жители Флориды сооружали свайные хижины, а для кочевых племён из Субарктики наиболее удобным был вигвам. В холоднее время года он был покрытый шкурой, а в тёплое — берестой.

Масштабность и прочность

Ирокезы строили каркас из древесной коры, который мог прослужить до 15 лет. Обычно на протяжении такого срока община жила возле выбранных полей. Когда земля изнашивалась, происходило переселение. Эти построения были достаточно высокими. Они могли достигать 8 метров в высоту, шириной от 6 до 10 м, а длина их иногда составляла 60 метров и более. В связи с этим подобные жилища были прозваны длинными домами. Вход тут располагался в торцевой части. Неподалёку была картинка, изображающая тотем рода, животное, которое ему покровительствовало и оберегало. Жилище индейцев делилось на несколько отсеков, в каждом жила пара, образующая семью. У всех было по своему очагу. Для сна имелись нары у стен.

Поселения оседлого и кочевого типа

Племена пуэбло сооружали укреплённые дома из камней и кирпичей. Двор был окружён полукругом или кругом построек. Индейский народ сооружал целые террасы, на которых дома могли строиться в несколько ярусов. Крыша одного жилища становилась площадкой снаружи для другого, расположенного сверху.

Люди, избравшие для жизни леса, строили вигвамы. Это переносное жилище индейцев в форме купола. Отличалось оно небольшими размерами. Высота, как правило, не превышала 10 футов, однако, внутри помещалось до тридцати жителей. Сейчас такие постройки используют в обрядовых целях. Очень важно не путать их с типи. Для кочевников подобная конструкция была довольно удобна, поскольку не приходилось прикладывать больших усилий к строительству. И всегда можно было перенести дом на новую территорию.

Особенности конструкции

Во время сооружения использовали стволы, которые хорошо гнулись и были довольно тонкими. Чтобы связать их, применяли вязовую или берёзовую кору, циновки, изготовленные из тростника или камыша. Также подходили листья кукурузы и трава. Вигвам кочевника накрывали тканью или шкурой. Чтобы они не соскальзывали, использовали раму снаружи, стволы или шесты. Входное отверстие прикрывали занавеской. Стены бывали наклонными и вертикальными. Планировка — круглая или прямоугольная. Для расширения постройки её вытягивали в овал, проделывая несколько отверстий для выхода дыма. Для пирамидальной формы свойственна установка ровных шестов, которые связывают наверху.

Жилище индейцев, похожее на палатку, прозвали типи. У него имелись жерди, из которых получался остов конической формы. Для формирования покрышки пользовались шкурами бизонов. Отверстие сверху проектировалось специально для того, чтобы дым от костра выходил на улицу. Во время дождя его накрывали лопастью. Украшением стен служили рисунки и знаки, которые означали принадлежность тому или иному владельцу. Типи действительно многим походит на вигвам, из-за чего их часто путают. Этот вид построек индейский народ использовал также довольно часто как на Севере, так на Юго-Западе и Дальнем Западе традиционно в целях кочевничества.

Габариты

Они также сооружались пирамидальной или конусной формы. Диаметр основания составлял до 6 метров. Образующие шесты достигали длины 25 футов. Покрышку делали из В среднем для создания покрытия приходилось убивать от 10 до 40 животных. Когда североамериканские индейцы стали взаимодействовать с европейцами, начался торговый обмен. У них появилась парусина, отличавшаяся большей лёгкостью. Как у кожи, так и ткани есть свои недостатки, поэтому часто создавали комбинированные изделия. В качестве крепежа использовали булавки из дерева, снизу верёвками покрытие привязывалось к колышкам, торчавшим из земли. Специально для движения воздуха оставляли щель. Как и в вигваме, было отверстие для выхода дыма.

Полезные устройства

Отличительной чертой является то, что здесь были клапаны, регулирующие тягу воздуха. Чтобы растянуть их к нижним углам, использовали ремни из кожи. Такое жилище индейцев было довольно удобным. К нему можно было присоединить палатку или ещё одну такую же постройку, что значительно расширяло внутреннюю площадь. От сильного ветра защищал спускавшийся сверху ремень, служивший якорем. У стен снизу выкладывали подкладку, имевшую ширину до 1,7 м. Она сохраняла внутреннее тепло, ограждая людей от внешнего холода. Во время дождя натягивали потолок полукруглой формы, который назвался «озаном».

Исследуя постройки разных племён, можно увидеть, что каждая из них отличается какой-то своей, присущей только ей особенностью. Количество шестов неодинаково. Они по-разному соединяются. Пирамида, образуемая ими, может быть как наклонной, так и прямой. У основания имеется яйцевидная, круглая или же овальная форма. Покрышка раскраивается во множестве вариантов.

Прочие популярные разновидности строений

Ещё одно интересное жилище индейцев — это викиап, который тоже часто отождествляют с вигвамом. Постройка в форме купола представляет собой шалаш, в котором жили преимущественно апачи. Его покрывали кусками ткани и травой. Их часто использовали во временных целях, чтобы укрыться. Покрывали ветками, матами, ставили на степных окраинах. Атабаски, населявшие Канаду, предпочитали этот вид постройки. Отлично она подходила, когда войско выдвигалось на бой и нуждалось во временном месте пребывания, чтобы укрыться самим и спрятать огонь.

Навахо селились в хоганах. А также в домиках летнего типа и землянках. У хогана сечение круглой формы, стены образуют конус. Часто встречаются и квадратные конструкции такого вида. Дверь располагали в восточной части: считалось, будто солнце вносит в дом удачу через неё. Также у постройки большое культовое значение. Есть легенда, повествующая о том, что хоган впервые был построен духом в виде койота. Ему помогали бобры. Они занимались сооружением для того, чтобы обеспечить жильём первых людей. Посреди пятиконечной пирамиды располагался вилочный шест. У граней было по три угла. Место между балками заполняли землёй. Стены были насколько плотными и крепкими, что могли эффективно защищать людей от зимней непогоды.

Спереди располагался вестибюль, где проводили религиозные церемонии. Жилые постройки отличались большими размерами. В XX веке навахо начали сооружать постройки с 6 и 8 углами. Это обусловлено тем, что тогда неподалёку от них функционировала железная дорога. Можно было добыть шпалы и использовать их в строительстве. Появлялось больше места и простора, притом что дом стоял довольно крепко. Одним словом, места обитания индейцев довольно разнообразны, но каждое из них выполняло возложенные на него функции.

Мы решили рассказать об индейцах, их жилищах, обычаях, культуре. Читайте познавательные статьи на страницах Vamvigvam. Ведь если мы с Вами так любим вигвамы, то и знать о них нам полагается всё!

Словом «Типи», как правило, называют переносное обиталище кочевых племен коренных индейцев, живших на территории Великих равнин. Впрочем, на языке индейской народности Сиу слово «типи» означает совершенно любое жилище, а этот вид палаток называется wi. Такой тип палатки, как типи, использовался и многими другими племенами, живущими на Дальнем Западе, а также оседлыми племенами с Юго-Запада страны. В некоторых случаях типи сооружались и в частях страны с большим количеством лесов. В современном мире типи часто ошибочно называют вигвамом.

Типи — это конус, высота которого может составлять от 4 до 8 метров. Диаметр жилища в основании — от 3 до 6 метров. Традиционно каркас типи собирается из длинных деревянных шесток. В качестве основного материала используется древесина хвойных деревьев, таких как сосна и можжевельник, в зависимости от времени жительства того племени, в котором строится типи. Покрытие типи, которое называют покрышкой, ранее шилось из сыромятной кожи животных, чаще всего из кожи бизонов. Для того, чтобы изготовить один типи, нужно было от 10 до 40 шкур животных, в зависимости от размера жилища.

Чуть позже, когда начала развиваться торговля с другими континентами, индейцы стали использовать для создания типи более лёгкий материал — парусина. Но у обоих материалов есть свои минусы — ткань огнеопасна, а кожу очень нравится грызть собакам. Поэтому индейцы решили изменить конструкцию и комбинировать покрытие: верхняя часть делается и кожи животных, а нижняя часть — из ткани. Скрепляются материалы при помощи деревянных палочек, а низ привязывают к специальным колышкам, которые были вбиты в землю, оставляя небольшую щель для циркуляции воздуха внутри конструкции.

В верхней части конструкции расположено дымовое отверстие, которое имеет две лопасти, исполняющие роль дымовых заглушек. Благодаря этим лопастям регулируется тяга дыма внутри типи. Для управления этими лопастями используются либо специальные ремни, либо шесты, которые давали возможность растягивать клапаны за нижние углы. У канадских индейцев из племени Чиппева, например, эти клапаны не были пришиты к самому покрытия, поэтому их можно было вращать как угодно.

Также, благодаря своей конструкции, типи может быть соединен с самой обычной палаткой и с другими типи. За счет этого получается дополнительное пространство. От места соединения основных шестов внутри типи к земле опускают специальный ремень. Он привязан к колышкам в середине типи и работает как якорь, который не даст типи сложиться из-за сильного ветра или другой непогоды. Также в нижней части типи также часто нашивают дополнительную подкладку, которая создает больший комфорт. Во время дождя также может быть натянут специальный круглый потолок. Впрочем, индейцы из Миссури во время дождя надевали на верхние концы шестов в качестве зонта кожаные лодки.

У каждого племени своя особенная конструкция типи, и между собой они отличаются как количеством главных опорных шестов, порядком их соединения, формой самого типи, способом раскроя ткани и шкуры, а также формой дымовых клапанов и способом их соединения с шестами.

Типи представляет собой неотъемлемую часть жизни индейцев. Основным преимуществом данной конструкции является её мобильность, так как типи можно транспортировать в разобранном виде. До появления на землях индейцев колонизаторов транспортировка типи проводилась вручную, однако после появления лошадей стало возможно перевозить типи с их помощью. В то же время стало возможным существенно увеличить размеры конструкции, и иногда диаметр основания достигал 7 метров.

Традиционно индейцы ставят типи входом на восток, однако этим правилом можно пренебречь в том случае, когда палатки стоят по кругу. Благодаря небольшому наклону, который предусмотрел конструкцией некоторых видов типи, палатки могут выдерживать достаточно сильный ветер. Также типи достаточно быстро разбирается и собирается. Именно благодаря этим факторам данная конструкция стала очень популярной среди индейцев.

В настоящее время типи используют в основном консерваторы от индейцев, а также реконструкторы и индианисты. Во многих местах в США можно купить туристическую палатку с таким названием, которая по конструкции похожа на типи.

Типи играет огромную роль и в культуре индейцев. Например, расположение типи входом на восток обусловлено тем, что индейцы должны с утра в первую очередь поблагодарить солнце за наступивший день. В конструкции типи используется круг — священный символ индейцев, что также играет достаточно большую роль, так как круг в индейской культуре может обозначать всё что угодно, начиная от восходящего солнца до сезонных миграций бизонов.

Все части конструкции типи символизируют собой что-то: например, пол символизирует землю, которая может играть роль алтаря. Стены — это небо, а шесты, исполняющие роль каркаса — это тропинки, которые ведут от земли в мир духов.

Несмотря на столь небольшие размеры типи, семьи жили в них достаточно комфортно, так как соблюдали свой уникальный этикет. Согласно этому этикету, мужчины располагались в северной части палатки, а женщины, соответственно, в южной. Ходить внутри конструкции можно только по часовой стрелке. Гости, которые впервые заходят в палатку, могли находиться лишь в женской части типи.

Ходить между центральным очагом и человеком, который стоит перед ним, также считалось зазорным, потому что индейцы считали, что это может помешать связи людей с очагом. Для того, чтобы сесть на своё место, человеку нужно было пройти за спинами сидящих. Часть племен считала, что за алтарь можно было заходить только мужчине-хозяину типи.

Большая часть жилищ в лагерях индейцев, как правило, не раскрашивалась. Те единицы, которые были как-то украшены, оформлялись согласно традициям племени и часто картины на них представляли собой традиционно стилизованные изображения природных явлений и представителей фауны.

Наиболее часто встречался следующий мотив рисунка: по нижней кромке палатки пускался узор, олицетворявший землю, а по верхнему, соответственно, небесный узор. В некоторых случаях рисунки на типи носили и исторический характер: например, это могла быть история, которая приключилась на охоте с владельцем жилища. Достаточно большое внимание индейцы уделяли и своим снам, образы из которых иногда тоже изображались на покрышке типи.

Выбор цветов был небогат, поэтому некоторые из них имели двойное значение. Например, красный цвет мог означать как огонь, так и землю, а желтый мог быть как молнией, так и камнем. Белым цветов обозначали воду и воздух. Небо рисовали синим или черным цветами.

В украшении типи использовали не только рисунки, но и всевозможные медальоны и амулеты, которые делались вручную в соответствии традициям племени. В ход также шли всевозможные трофеи, добытые на охоте, а чуть позже женщины стали украшать типи и при помощи изделий из бисера.

В следующей статье мы расскажем об индейских вигвамах. А выбрать типи ручной работы для своего ребенка Вы можете .

Друзья, если вы помните, Шарик из мультфильма «Зима в Простоквашино» нарисовал на печи, как он сам сказал, «индейскую национальную народную избу» — (в его устах это прозвучало как «фигвам», но подразумевался-то именно вигвам):

Так вот, нарисовал Шарик этот самый «вигвам» и тем самым ввел в заблуждение миллионы невинных детей, невольно исказив в их представлении светлый образ индейского жилища. Ведь на самом деле он изобразил типи — тоже традиционное индейское, но отличающееся от вигвама своей конусообразной формой жилье. В отличие от Шарика, Карл Бодмер, швейцарский художник, пользовался преимущественно акварелью, а не углем, так что из его рисунка, сделанного в 1833 году во время путешествия по Северной Америке, вы можете получить более полное представление о типи:

Ну, а теперь мы предлагаем вам посмотреть и навсегда запомнить, как же выглядит на самом деле настоящий вигвам. Первый из изображенных на снимке — находится возле форта Апачи на северо-востоке американского штата Аризона. Его структура полностью соответствует тому жилищу, которое на протяжении многих веков было у индейцев, ведущих кочевой образ жизни. Предназначалось оно в основном для сна, поскольку все остальные дела — например, приготовление пищи, делались снаружи.

Итак, мы видим, что вигвам, в отличие от типи, имеет куполообразную форму. По своей сути, это каркасное жилье, то есть шалаш на каркасе, который изготавливается из тонких длинных стволов (жердей) и целиком покрывается «подножным материалом» — корой деревьев, ветками или тростниковой циновкой. И хотя, как мы уже сказали, в вигваме не принято было готовить пищу, очаг для отопления в нем все же имелся, поэтому в центре «потолка» оставлялось небольшое отверстие-дымоход.

На вопрос Как называются жилища у индейцев? должен быть не один вариант заданный автором Попросить лучший ответ это типи и вигвам.
Жилище любого народа отражает его образ жизни, зависит от окружающей среды и от рода занятий людей. Оседлые народы живут в полуземлянках или постройках. Кочевники живут в шалашах или палатках, которые легко разьирать и перевозить с места на место. Охотники покрывают свое жилище шкурами и т. д.
Каждая группа индейцев Северной Америки имела свой тип жилища. Например индейцы Навахо строили полуземлянки с глинобитной кровлей и входным корридором — хоганы. Индейцы Флориды жили в свайных хижинах. Кочевники Субарктики жили в шалашах — вигвамах, которые покрывались летом берестой, а зимой шкурами. Разборные палатки индейцев Великих Равнин назывались типи. Они, как и вигвам имели конический остов из жердей, а покрышка сшивалась из бизоньих шкур. Дым от костра выходил через центральное отверстие в кровле, от дождя прикрытое лопастями. Типи вождей покрывались рисунками и отличительными знаками их владельцев.
Жилище ирокезов строилось тоже на основе каркаса из коры. Однако оно могло служить по 10 — 15 лет, пока живущая в нем община не переносила на новое место кукурузные поля. Это — знаменитый длинный дом ирокезов (ходенасауни — люди длинного дома). В длину эти дома достигали 25 метров. Вход располагался в торце дома, а над ним помещалось резное изображение тотема — животного-покровителя живущей в доме родовой группы — овачиры. Внутри дом был поделен на отсеки; каждая семейная пара занимала по отсеку, и имела свой очаг, дым от которого выходил из отверстия в крыше. Спали жильцы на нарах, вдоль стены длинного дома.
Укрепленные поселки индейцев пуэбло строились из камней и сырцовых кирпичей. Они кольцом или полукольцом окружали внутренний двор, так что с внешней стороны высились стены. Дома строились террасами, друг над другом, так что крыша нижнего этажа служила наружной площадкой для верхнего. На такой площадке и протекала хозяйственная жизнь семьи.
Источник: Интернет

Ответ от Ётарый Бродяга [гуру]
Вигвам. Типи (на языке сиу) , жилище охотничьих племён индейцев прерий Северной Америки — коническая палатка, сооруженная из жердей, обтянутых покрышкой
из сшитых шкур бизона или оленя. В верхней части покрышки устанавливались две лопасти из шкур, защищавшие дымовое отверстие от ветра; внизу оставлялось отверстие для входа, прикрытое шкурой. Т. вмещала от 6 до 15 человек и была хорошо приспособлена к кочевому быту.

Ответ от Вровень [гуру]
Полуземлянки с глинобитной кровлей и входным коридором — хоганы.
Вигвамы- покрывались летом берестой, а зимой шкурами.
Разборные палатки индейцев Великих Равнин назывались типи.

Ответ от Геральт © [гуру]
Типи, вигвам, шалаш.

Ответ от Похристосоваться [гуру]
«. .. а он нам фигвамы рисует! «

Ответ от Marina Nikolaeva [гуру]
Вигвам, типи, -у индейцев Северной Америки, а вот у наших якутов-чум, а у индейцев Аляски-иглу, у индейцев Мексиканского залива -палапа.
А у наших индейцев -руссичей хахахахах— изба, кстати слово ДОМ пришло из итальянского языка-доммо-крыша укупола в соборе, внутри, купол-снаружи, а доммо -внутри—немногие знают, хехехе…. дом

Чем отличается типи от вигвама. Что такое вигвам? Типичное жилище для индейских племен. Раскрашенная покрышка типи Чейеннов

Национальные наилучшим образом отражают их образ и стиль жизни, который во многом зависит от рода занятий людей и климатических условий окружающей среды. Так, оседлые народы живут в и полуземлянках, кочевники – в палатках и шалашах. Охотники покрывают свои жилища шкурами, а земледельцы – листьями, стеблями растений и землей. В предыдущих статьях мы рассказали вам о и , и сегодня наш рассказ посвящается американским индейцам и их знаменитым традиционным жилищам – вигвамам, типи и хоганам .

Вигвам — жилище североамериканских индейцев

Вигвам представляет собой основной тип индейцев Северной Америки. По сути, вигвам – это обычный шалаш на каркасе, который изготовлен из тонких стволов деревьев и покрыт ветками, корой или циновками. Такое строение обладает куполообразной, но никак не конической, формой. Очень часто вигвам путают с типи: возьмем хотя бы Шарика из известного мультфильма «Простоквашино», который был уверен, что нарисовал на печке вигвам. На самом же деле он нарисовал типи, который имеет форму конуса.

По поверьям американских индейцев вигвам олицетворял собой тело Великого Духа. Округлая форма жилища символизировала собой мир, а человек, выходящий из вигвама на белый свет, должен был оставить позади себя все плохое и нечистое. Посередине вигвама располагалась печь с , который символизировал мировую ось, соединяющую землю с небом и ведущую прямо к солнцу. Считалось, что такой дымоход обеспечивает доступ к небесам и открывает вход духовной силе.

Интересным является и тот факт, что наличие очага в вигваме вовсе не означает, что индейцы готовили там пищу. Вигвам предназначался исключительно для сна и отдыха, а все остальные дела делались снаружи .

Типи — переносной дом кочевых индейцев

Типи, который, как мы уже говорили, часто путают с вигвамом, является переносным кочевых индейцев Великих равнин и некоторых горных племен Дальнего Запада. Типи имеет форму пирамиды или конуса (слегка наклоненного назад или прямого), изготовленного в виде каркаса из шестов и покрытого полотнищем из сшитых шкур оленей или бизонов. В зависимости от размера конструкции на изготовление одного типи уходило от 10 до 40 шкур животных. Позднее, когда Америка наладила торговлю с Европой, типи часто покрывали более легкой парусиной. Небольшой наклон некоторых конусообразных типи давал возможность выдерживать сильные ветра Великих равнин.

Внутри типи по центру обустраивался очаг, а сверху (на «потолке») находилось дымовое отверстие с двумя дымовыми клапанами – лопастями, которые можно было регулировать при помощи шестов. Нижняя часть типи обычно оснащалась дополнительной подкладкой, которая изолировала находящихся внутри людей от потока наружного воздуха и, таким образом, создавала достаточно комфортные условия проживания в холодное время года. Впрочем, в разных индейских племенах типи имели свои конструктивные особенности и несколько отличались друг от друга.

Удивительно, но во времена доколониальной эпохи транспортировку типи осуществляли преимущественно женщины и собаки, причем тратили на это немало усилий из-за достаточно большого веса конструкции. Появление лошадей не только устранило эту проблему, но и дало возможность увеличить размеры основания типи до 5-7 м. Устанавливали типи обычно входом на восток, однако это правило не соблюдалось, если располагались по кругу.

Жизнь в индейских типи протекала по своему особому этикету. Так, женщинам полагалось жить в южной части жилища, а мужчинам – в северной. Перемещаться в типи нужно было по солнцу (по часовой стрелке). Гости, особенно те, которые пришли впервые, должны были находиться в женской части. Верхом неприличия считалось пройти между очагом и кем-то еще, так как это нарушало связь всех присутствующих с огнем. Чтобы пройти на свое место, человек по возможности должен был перемещаться за спинами сидящих людей. Зато особых ритуалов покидания не существовало: если кто-то хотел уйти, то он мог сделать это сразу и без лишних церемоний.

В современной жизни типи чаще всего используют консервативные индейские семьи, свято чтущие традиции предков, индеанисты и исторические реконструкторы. Также сегодня выпускаются туристические палатки, имеющие название «типи», внешний вид которых несколько напоминает традиционные индейские жилища.

Хоган — жилище индейцев навахо

Хоган – это еще один вид американских индейцев, наиболее распространенный у народа навахо. Традиционный хоган имеет коническую форму и круглое основание, однако сегодня можно встретить и квадратные хоганы. Как правило, дверь хогана обустраивается на его восточной стороне, поскольку индейцы уверены, что при входе через такую дверь солнце обязательно принесет удачу в дом.

Навахо считали, что первый хоган для первого мужчины и женщины был построен духом-Койотом при помощи бобров. Бобры дали Койоту бревна и научили его, как . Сегодня такой хоган носит название «мужской хоган» или «хоган с вилочным шестом» , а его внешний вид напоминает пятиугольную пирамиду. Нередко снаружи пятигранная форма дома скрыта за толстыми земляными стенами, защищающими строение от зимней непогоды. В передней части такого хогана находится вестибюль. «Мужские хоганы» используются преимущественно для проведения частных или религиозных церемоний.

В качестве жилья навахо использовали «женские» или круглые хоганы , которые еще называли «семейными домами». Такие жилища обладали несколько большими размерами, чем «мужские хоганы», и не имели вестибюля. Вплоть до начала XX века индейцы навахо строили свои хоганы в соответствии с описанным способом, однако затем они начали возводить дома шестиугольной и восьмиугольной формы. По одной из версий такие изменения были связаны с появлением железной дороги. Когда в руки индейцев попали деревянные шпалы, которые нужно было укладывать горизонтально, они начали строить просторные и высокие с дополнительными помещениями, но при этом сохранили форму «женского» хогана.

Любопытным является и тот факт, что с хоганом у индейцев были связаны многочисленные поверья. Например, нельзя было продолжать жить в хогане, о который терся медведь, или неподалеку от которого ударила молния. А если в хогане кто-то умирал, то тело замуровывали внутри и сжигали вместе с , либо выносили его через северное отверстие, пробитое в стене, а хоган покидали навсегда. Причем древесина покинутых хоганов никогда и ни для каких целей не использовалась повторно.

Помимо хоганов у народа навахо были также распространены подземные , летние домики и индейские парные . В настоящее время некоторые старые хоганы используются как церемониальные сооружения, а некоторые — в качестве жилищ. Однако новые хоганы редко когда строятся с целью дальнейшего проживания в них.

В заключении хотел бы сказать о том, что вигвамы, типи и хоганы – это далеко не все виды национальных домов американских индейцев . Существовали и такие построения как викупа, малока, тольдо и др. , которые имели как общие, так и отличительные черты с описанными выше конструкциями.

Друзья, если вы помните, Шарик из мультфильма «Зима в Простоквашино» нарисовал на печи, как он сам сказал, «индейскую национальную народную избу» — (в его устах это прозвучало как «фигвам», но подразумевался-то именно вигвам):

Так вот, нарисовал Шарик этот самый «вигвам» и тем самым ввел в заблуждение миллионы невинных детей, невольно исказив в их представлении светлый образ индейского жилища. Ведь на самом деле он изобразил типи — тоже традиционное индейское, но отличающееся от вигвама своей конусообразной формой жилье. В отличие от Шарика, Карл Бодмер, швейцарский художник, пользовался преимущественно акварелью, а не углем, так что из его рисунка, сделанного в 1833 году во время путешествия по Северной Америке, вы можете получить более полное представление о типи:

Ну, а теперь мы предлагаем вам посмотреть и навсегда запомнить, как же выглядит на самом деле настоящий вигвам. Первый из изображенных на снимке — находится возле форта Апачи на северо-востоке американского штата Аризона. Его структура полностью соответствует тому жилищу, которое на протяжении многих веков было у индейцев, ведущих кочевой образ жизни. Предназначалось оно в основном для сна, поскольку все остальные дела — например, приготовление пищи, делались снаружи.

Итак, мы видим, что вигвам, в отличие от типи, имеет куполообразную форму. По своей сути, это каркасное жилье, то есть шалаш на каркасе, который изготавливается из тонких длинных стволов (жердей) и целиком покрывается «подножным материалом» — корой деревьев, ветками или тростниковой циновкой. И хотя, как мы уже сказали, в вигваме не принято было готовить пищу, очаг для отопления в нем все же имелся, поэтому в центре «потолка» оставлялось небольшое отверстие-дымоход.

А сегодня мы ознакомим наших читателей со значением слова «вигвам» и его отличиями от «типи» кочевых племен.

Традиционно вигвамом называют место проживания лесных индейцев, которые обитали в северной и северо-восточной части континента Северная Америка. Как правило, вигвам представляет из себя небольшой шалаш, общая высота которого составляет 3-4 метра. Он имеет куполообразную форму, и в самых больших по размеру вигвамах может одновременно жить примерно 30 человек. Также к вигвамам можно отнести и небольшие по своему размеру шалаши, имеющие конусную форму и похожие на типи. Сейчас вигвамы часто используются в качестве места для проведения традиционных обрядов.

Аналоги вигвамов можно найти также у некоторых африканских народностей, чукчей, эвенгов и сойтов.

Как правило, остов шалаша делается из тонких и гибких древесных стволов. Их связывают и покрывают корой деревьев или циновками из растений, листьями кукурузы, шкурами и кусками ткани. Встречается также комбинированный вариант покрытия, которое сверху также дополнительно укрепляют специальной наружной рамой, а в случае её отсутствия стволами или специальными шестами. Вход в вигвам закрывают занавеской, и высота его можно быть как небольшой, так и в полную высоту вигвама.

В верхней части вигвама есть дымоход, который часто прикрывают куском коры. Приподнимают его для вывода дыма при помощи шеста. У куполообразных вариантов вигвамов могут быть как вертикальные, так и наклонные стены. Чаще всего встречаются круглые вигвамы, но иногда можно увидеть и прямоугольную конструкцию. Вигвам может быть вытянут в достаточно длинный овал и также иметь некоторое количество дымоходов вместо одного. Как правило, овальные вигвамы называют длинными домами.

У вигвамов конусной формы рамы сделаны из прямых шестов, которые связаны вместе сверху.

Слово «вигвам» берет свое начало в протоалгонкинском наречии, и переводится оно как «их дом». Впрочем, существует также мнение, что это слово пришло к индейцам из языка восточных абенаков. У разных народов свой вариант произношения данного слова, однако в целом они достаточно близки.

Также известен и другой термин — wetu. Несмотря на то, что его широко используют индейцы из Массачусетса, этот термин не прижился в остальном мире.

В наше время вигвамом чаще всего называют куполообразные обиталища, а также более простые по своей конструкции шалаши, в которых проживают индейцы из прочих регионов. Каждое племя дает своему вигваму свое название.

В литературе данный термин чаще всего встречается как обозначение куполообразного места жительства индейцев с Огненной Земли. Они достаточно похожи на традиционные вигвамы индейцев из Северной Америки, но их отличает отсутствие горизонтальных связок на раме.

Также вигвамом часто называют жилище индейцев с Высоких равнин, которое правильно называть словом .

Разного размера палатки, по форме похожие на вигвамы, достаточно часто используют в различных ритуалах возрождения и очищения в племенах Великих равнин, а также из ряда прочих регионов. В этом случае делается специальная парильня и сам вигвам в этом случае является телом самого Великого Духа. Круглая форма обозначает мир как единое целое, а пар в данном случае — это прообраз самого Великого Духа, который совершает духовную и очистительную регенерацию и трансформацию.

Что такое вигвам? Это типичная конструкция из прутьев и березовой коры, используемая в том числе индейскими племенами северо-восточной культурной группы, в качестве дома или убежища.

Что такое вигвам?

Само понятие происходит от слова, используемого племенем абенаки, и означает дом. Это была форма убежища, используемого различными племенами индейцев, особенно теми, кто жил в северо-восточном лесу. Что такое вигвам? Это дом, который обычно представлял собой постройку купольной формы.

Она достигала, как правило, 2,5-3 метров в высоту и около 12 метров в поперечнике. Сначала изготавливался деревянный каркас, который затем покрывался и другими доступными материалами, например шкурами животных. Стыки конструкции прочно скреплялись веревками. С конца 1700-х годов для покрытия вигвамов иногда стали использовать ткань.

Родные американские дома

Что такое вигвам? Это слово когда-то использовалось для описания всех независимо от структуры, местоположения или культурной группы. В действительности этот термин служит для описания полупостоянных типов убежищ, используемых культурной группой северо-восточного лесного массива. Слово Wetu переводится как «дом» в племени вампаноагов. Термин «дом березы» также используется в качестве альтернативного названия для вигвама. Слово «викип» используется для описания подобных примитивных жилищ, но распространен у племен на юго-западе Соединенных Штатов.

В чем разница между вигвамом и типи?

Разница между вигвамом и типи заключается в следующем: вигвам использовался племенами северо-восточной лесной культурной группы, тогда как типи использовали кочевые племена Великих равнин. Первый был полупостоянной конструкцией, второй был полностью переносимым. Лесные племена имели доступ к лесам и использовали бересту в качестве покрытий для своих убежищ.

Племена охотились на бизонов и использовали шкуры буйволов в качестве покрытий для своих жилищ. Вигвам требовал больше времени для построения, тогда как типи были легко и быстро возводимыми. Одни были куполообразными, в то время как другие по своей форме напоминали пирамидообразные палатки.

Кто жил в вигваме?

Обычно вигвам использовался в качестве жилища коренными индейскими племенами (вампаноаг, шони, абенаки, саук, фокс, пекот, наррагансетт, кикапу, оджибве и отое), которые жили вокруг Великих озер и Восточного побережья и имели доступ к бересте из лесов на своих территориях. Эти конструкции были удобны племенам, которые находились в одном месте в течение нескольких месяцев. Алгонкинские племена северо-восточных индейцев, которые использовали вигвамы, жили в деревнях во время сельскохозяйственного сезона, занимаясь выращиванием кукурузы, тыквы, кабачков, бобов и табака.

Во время охотничьего сезона небольшие семейные группы переезжали в охотничьи лагеря. Когда семья переезжала на новое место, индейский вигвам разбирали таким образом, что каркас из прутьев оставался нетронутым, а все покрытие индейцы забирали с собой. По возвращении дом снова накрывали необходимыми материалами. А если каркас уже был недоступен, его возводили снова.

Индейский стиль жизни

Каждое племя выбирает тип жилья в соответствии со своим образом жизни, климатом, окружающей средой и природными ресурсами, которые им доступны. Вигвам (фото подобных сооружений есть в статье) был выбран в качестве наиболее подходящего типа жилья и стиля дома, поскольку он соответствовал образу жизни племен, населяющих лесные районы.

Можно ли построить вигвам самостоятельно?

Как сделать вигвам? На самом деле это не так сложно, понадобится минимум оборудования. Основными материалами, используемыми для создания аутентичного вигвама являются ветви гибких деревьев или саженцы. Для начала на земле рисуется круг, который составляет в диаметре около 12 метров. Затем равномерно по окружности делаются 16 отверстий на глубину около 20-30 см. Сгибаемые в импровизируемую арку стволы прочно закрепляются в отверстиях, формируя, таким образом, куполообразную форму вигвама.

Горизонтальные обручи крепятся к остальному каркасу при помощи жестких волокон коры дерева. Затем все конструкция покрывается листами бересты, образуя крышу и стены. Иногда, для дополнительной защиты жилища, на берестяную кору помещается слой соломы или высушенной травы. Ткаными матами, шкурами, холстами и одеялами также покрывали вигвам, если эти вещи были доступны хозяевам. Они удерживались на месте при помощи веревок. Пространство, оставленное для дверного проема, представляет собой входной клапан, который позволяет людям попасть в вигвам. А проделанная сверху дымовая дыра служит своеобразным дымоходом для выведения наружу дыма от огня и циркулирования воздуха.

Размеры вигвамов были самыми разными, в самых больших сооружениях могло одновременно жить до 30 соплеменников. В настоящее время эти конструкции часто используют в качестве места проведения традиционных обрядов. Аналоги вигвамов можно встретить у некоторых африканских народностей, чукчей, эвенков и сойтов.

У индейцев было два вида жилищ, которые отличали их от других народов, — это типи и вигвам. У них есть особенности, свойственные народу, который ими пользовался. Они также приспособлены к типичным занятиям людей и окружающей среде.

Каждому — по его потребностям

Дома кочевников и оседлых племён отличаются. Первые предпочитают палатки и шалаши, в то время как для вторых более удобными являются стационарные постройки или полуземлянки. Если говорить о жилищах охотников, то на них часто можно было увидеть шкуры животных. Североамериканские индейцы — народ, для которого было характерно большое количество У каждой группы она была своя.

Например, навахо предпочитали полуземлянки. Они создавали глинобитную кровлю и коридор под названием «хоган», через который можно было войти внутрь. Бывшие жители Флориды сооружали свайные хижины, а для кочевых племён из Субарктики наиболее удобным был вигвам. В холоднее время года он был покрытый шкурой, а в тёплое — берестой.

Масштабность и прочность

Ирокезы строили каркас из древесной коры, который мог прослужить до 15 лет. Обычно на протяжении такого срока община жила возле выбранных полей. Когда земля изнашивалась, происходило переселение. Эти построения были достаточно высокими. Они могли достигать 8 метров в высоту, шириной от 6 до 10 м, а длина их иногда составляла 60 метров и более. В связи с этим подобные жилища были прозваны длинными домами. Вход тут располагался в торцевой части. Неподалёку была картинка, изображающая тотем рода, животное, которое ему покровительствовало и оберегало. Жилище индейцев делилось на несколько отсеков, в каждом жила пара, образующая семью. У всех было по своему очагу. Для сна имелись нары у стен.

Поселения оседлого и кочевого типа

Племена пуэбло сооружали укреплённые дома из камней и кирпичей. Двор был окружён полукругом или кругом построек. Индейский народ сооружал целые террасы, на которых дома могли строиться в несколько ярусов. Крыша одного жилища становилась площадкой снаружи для другого, расположенного сверху.

Люди, избравшие для жизни леса, строили вигвамы. Это переносное жилище индейцев в форме купола. Отличалось оно небольшими размерами. Высота, как правило, не превышала 10 футов, однако, внутри помещалось до тридцати жителей. Сейчас такие постройки используют в обрядовых целях. Очень важно не путать их с типи. Для кочевников подобная конструкция была довольно удобна, поскольку не приходилось прикладывать больших усилий к строительству. И всегда можно было перенести дом на новую территорию.

Особенности конструкции

Во время сооружения использовали стволы, которые хорошо гнулись и были довольно тонкими. Чтобы связать их, применяли вязовую или берёзовую кору, циновки, изготовленные из тростника или камыша. Также подходили листья кукурузы и трава. Вигвам кочевника накрывали тканью или шкурой. Чтобы они не соскальзывали, использовали раму снаружи, стволы или шесты. Входное отверстие прикрывали занавеской. Стены бывали наклонными и вертикальными. Планировка — круглая или прямоугольная. Для расширения постройки её вытягивали в овал, проделывая несколько отверстий для выхода дыма. Для пирамидальной формы свойственна установка ровных шестов, которые связывают наверху.

Жилище индейцев, похожее на палатку, прозвали типи. У него имелись жерди, из которых получался остов конической формы. Для формирования покрышки пользовались шкурами бизонов. Отверстие сверху проектировалось специально для того, чтобы дым от костра выходил на улицу. Во время дождя его накрывали лопастью. Украшением стен служили рисунки и знаки, которые означали принадлежность тому или иному владельцу. Типи действительно многим походит на вигвам, из-за чего их часто путают. Этот вид построек индейский народ использовал также довольно часто как на Севере, так на Юго-Западе и Дальнем Западе традиционно в целях кочевничества.

Габариты

Они также сооружались пирамидальной или конусной формы. Диаметр основания составлял до 6 метров. Образующие шесты достигали длины 25 футов. Покрышку делали из В среднем для создания покрытия приходилось убивать от 10 до 40 животных. Когда североамериканские индейцы стали взаимодействовать с европейцами, начался торговый обмен. У них появилась парусина, отличавшаяся большей лёгкостью. Как у кожи, так и ткани есть свои недостатки, поэтому часто создавали комбинированные изделия. В качестве крепежа использовали булавки из дерева, снизу верёвками покрытие привязывалось к колышкам, торчавшим из земли. Специально для движения воздуха оставляли щель. Как и в вигваме, было отверстие для выхода дыма.

Полезные устройства

Отличительной чертой является то, что здесь были клапаны, регулирующие тягу воздуха. Чтобы растянуть их к нижним углам, использовали ремни из кожи. Такое жилище индейцев было довольно удобным. К нему можно было присоединить палатку или ещё одну такую же постройку, что значительно расширяло внутреннюю площадь. От сильного ветра защищал спускавшийся сверху ремень, служивший якорем. У стен снизу выкладывали подкладку, имевшую ширину до 1,7 м. Она сохраняла внутреннее тепло, ограждая людей от внешнего холода. Во время дождя натягивали потолок полукруглой формы, который назвался «озаном».

Исследуя постройки разных племён, можно увидеть, что каждая из них отличается какой-то своей, присущей только ей особенностью. Количество шестов неодинаково. Они по-разному соединяются. Пирамида, образуемая ими, может быть как наклонной, так и прямой. У основания имеется яйцевидная, круглая или же овальная форма. Покрышка раскраивается во множестве вариантов.

Прочие популярные разновидности строений

Ещё одно интересное жилище индейцев — это викиап, который тоже часто отождествляют с вигвамом. Постройка в форме купола представляет собой шалаш, в котором жили преимущественно апачи. Его покрывали кусками ткани и травой. Их часто использовали во временных целях, чтобы укрыться. Покрывали ветками, матами, ставили на степных окраинах. Атабаски, населявшие Канаду, предпочитали этот вид постройки. Отлично она подходила, когда войско выдвигалось на бой и нуждалось во временном месте пребывания, чтобы укрыться самим и спрятать огонь.

Навахо селились в хоганах. А также в домиках летнего типа и землянках. У хогана сечение круглой формы, стены образуют конус. Часто встречаются и квадратные конструкции такого вида. Дверь располагали в восточной части: считалось, будто солнце вносит в дом удачу через неё. Также у постройки большое культовое значение. Есть легенда, повествующая о том, что хоган впервые был построен духом в виде койота. Ему помогали бобры. Они занимались сооружением для того, чтобы обеспечить жильём первых людей. Посреди пятиконечной пирамиды располагался вилочный шест. У граней было по три угла. Место между балками заполняли землёй. Стены были насколько плотными и крепкими, что могли эффективно защищать людей от зимней непогоды.

Спереди располагался вестибюль, где проводили религиозные церемонии. Жилые постройки отличались большими размерами. В XX веке навахо начали сооружать постройки с 6 и 8 углами. Это обусловлено тем, что тогда неподалёку от них функционировала железная дорога. Можно было добыть шпалы и использовать их в строительстве. Появлялось больше места и простора, притом что дом стоял довольно крепко. Одним словом, места обитания индейцев довольно разнообразны, но каждое из них выполняло возложенные на него функции.

Что такое вигвам? Типичное жилище для индейских племен. Вигвам

У индейцев было два вида жилищ, которые отличали их от других народов, — это типи и вигвам. У них есть особенности, свойственные народу, который ими пользовался. Они также приспособлены к типичным занятиям людей и окружающей среде.

Каждому — по его потребностям

Дома кочевников и оседлых племён отличаются. Первые предпочитают палатки и шалаши, в то время как для вторых более удобными являются стационарные постройки или полуземлянки. Если говорить о жилищах охотников, то на них часто можно было увидеть шкуры животных. Североамериканские индейцы — народ, для которого было характерно большое количество У каждой группы она была своя.

Например, навахо предпочитали полуземлянки. Они создавали глинобитную кровлю и коридор под названием «хоган», через который можно было войти внутрь. Бывшие жители Флориды сооружали свайные хижины, а для кочевых племён из Субарктики наиболее удобным был вигвам. В холоднее время года он был покрытый шкурой, а в тёплое — берестой.

Масштабность и прочность

Ирокезы строили каркас из древесной коры, который мог прослужить до 15 лет. Обычно на протяжении такого срока община жила возле выбранных полей. Когда земля изнашивалась, происходило переселение. Эти построения были достаточно высокими. Они могли достигать 8 метров в высоту, шириной от 6 до 10 м, а длина их иногда составляла 60 метров и более. В связи с этим подобные жилища были прозваны длинными домами. Вход тут располагался в торцевой части. Неподалёку была картинка, изображающая тотем рода, животное, которое ему покровительствовало и оберегало. Жилище индейцев делилось на несколько отсеков, в каждом жила пара, образующая семью. У всех было по своему очагу. Для сна имелись нары у стен.

Поселения оседлого и кочевого типа

Племена пуэбло сооружали укреплённые дома из камней и кирпичей. Двор был окружён полукругом или кругом построек. Индейский народ сооружал целые террасы, на которых дома могли строиться в несколько ярусов. Крыша одного жилища становилась площадкой снаружи для другого, расположенного сверху.

Люди, избравшие для жизни леса, строили вигвамы. Это переносное жилище индейцев в форме купола. Отличалось оно небольшими размерами. Высота, как правило, не превышала 10 футов, однако, внутри помещалось до тридцати жителей. Сейчас такие постройки используют в обрядовых целях. Очень важно не путать их с типи. Для кочевников подобная конструкция была довольно удобна, поскольку не приходилось прикладывать больших усилий к строительству. И всегда можно было перенести дом на новую территорию.

Особенности конструкции

Во время сооружения использовали стволы, которые хорошо гнулись и были довольно тонкими. Чтобы связать их, применяли вязовую или берёзовую кору, циновки, изготовленные из тростника или камыша. Также подходили листья кукурузы и трава. Вигвам кочевника накрывали тканью или шкурой. Чтобы они не соскальзывали, использовали раму снаружи, стволы или шесты. Входное отверстие прикрывали занавеской. Стены бывали наклонными и вертикальными. Планировка — круглая или прямоугольная. Для расширения постройки её вытягивали в овал, проделывая несколько отверстий для выхода дыма. Для пирамидальной формы свойственна установка ровных шестов, которые связывают наверху.

Жилище индейцев, похожее на палатку, прозвали типи. У него имелись жерди, из которых получался остов конической формы. Для формирования покрышки пользовались шкурами бизонов. Отверстие сверху проектировалось специально для того, чтобы дым от костра выходил на улицу. Во время дождя его накрывали лопастью. Украшением стен служили рисунки и знаки, которые означали принадлежность тому или иному владельцу. Типи действительно многим походит на вигвам, из-за чего их часто путают. Этот вид построек индейский народ использовал также довольно часто как на Севере, так на Юго-Западе и Дальнем Западе традиционно в целях кочевничества.

Габариты

Они также сооружались пирамидальной или конусной формы. Диаметр основания составлял до 6 метров. Образующие шесты достигали длины 25 футов. Покрышку делали из В среднем для создания покрытия приходилось убивать от 10 до 40 животных. Когда североамериканские индейцы стали взаимодействовать с европейцами, начался торговый обмен. У них появилась парусина, отличавшаяся большей лёгкостью. Как у кожи, так и ткани есть свои недостатки, поэтому часто создавали комбинированные изделия. В качестве крепежа использовали булавки из дерева, снизу верёвками покрытие привязывалось к колышкам, торчавшим из земли. Специально для движения воздуха оставляли щель. Как и в вигваме, было отверстие для выхода дыма.

Полезные устройства

Отличительной чертой является то, что здесь были клапаны, регулирующие тягу воздуха. Чтобы растянуть их к нижним углам, использовали ремни из кожи. Такое жилище индейцев было довольно удобным. К нему можно было присоединить палатку или ещё одну такую же постройку, что значительно расширяло внутреннюю площадь. От сильного ветра защищал спускавшийся сверху ремень, служивший якорем. У стен снизу выкладывали подкладку, имевшую ширину до 1,7 м. Она сохраняла внутреннее тепло, ограждая людей от внешнего холода. Во время дождя натягивали потолок полукруглой формы, который назвался «озаном».

Исследуя постройки разных племён, можно увидеть, что каждая из них отличается какой-то своей, присущей только ей особенностью. Количество шестов неодинаково. Они по-разному соединяются. Пирамида, образуемая ими, может быть как наклонной, так и прямой. У основания имеется яйцевидная, круглая или же овальная форма. Покрышка раскраивается во множестве вариантов.

Прочие популярные разновидности строений

Ещё одно интересное жилище индейцев — это викиап, который тоже часто отождествляют с вигвамом. Постройка в форме купола представляет собой шалаш, в котором жили преимущественно апачи. Его покрывали кусками ткани и травой. Их часто использовали во временных целях, чтобы укрыться. Покрывали ветками, матами, ставили на степных окраинах. Атабаски, населявшие Канаду, предпочитали этот вид постройки. Отлично она подходила, когда войско выдвигалось на бой и нуждалось во временном месте пребывания, чтобы укрыться самим и спрятать огонь.

Навахо селились в хоганах. А также в домиках летнего типа и землянках. У хогана сечение круглой формы, стены образуют конус. Часто встречаются и квадратные конструкции такого вида. Дверь располагали в восточной части: считалось, будто солнце вносит в дом удачу через неё. Также у постройки большое культовое значение. Есть легенда, повествующая о том, что хоган впервые был построен духом в виде койота. Ему помогали бобры. Они занимались сооружением для того, чтобы обеспечить жильём первых людей. Посреди пятиконечной пирамиды располагался вилочный шест. У граней было по три угла. Место между балками заполняли землёй. Стены были насколько плотными и крепкими, что могли эффективно защищать людей от зимней непогоды.

Спереди располагался вестибюль, где проводили религиозные церемонии. Жилые постройки отличались большими размерами. В XX веке навахо начали сооружать постройки с 6 и 8 углами. Это обусловлено тем, что тогда неподалёку от них функционировала железная дорога. Можно было добыть шпалы и использовать их в строительстве. Появлялось больше места и простора, притом что дом стоял довольно крепко. Одним словом, места обитания индейцев довольно разнообразны, но каждое из них выполняло возложенные на него функции.

Вопреки распространенному мнению, вигвам — это не остроконечная платка на жердях с костром посередине. Тем не менее, если в голову взбредает идея о постройке такой, в походе, или даже на своем дачном участке, развлечения ради, в голову приходит именно такой образ индейского жилища. А называется оно правильно не «вигвам», а «типи».

Начнем мы с того, что посмотрим, что такое настоящий вигвам. А жилище это использовалось лесными племенами североамериканских индейцев и представляло собой небольшой шалаш, высотой 8—10 футов, куполообразной формы. Но в больших вигвамах могло проживать до 25—30 человек.

Каркас вигвама изготовлен из изогнутых тонких гибких стволов. Он связан и покрыт берёзовой или вязовой корой; циновками из тростника, камыша, травы или листьев обвёртки кукурузы; шкурами или несшитыми кусками ткани. Покрытие может быть и комбинированное. Сверху оно дополнительно прижимается наружной рамой, шестами или стволами деревьев. Вход, который бывает высотой всего три фута или достаточно высоким, закрывается занавеской. Сверху имеется отверстие для выхода дыма, прикрывающееся, например, куском коры, который можно приподымать с помощью шеста. Стены куполообразных вигвамов могут быть как наклонными, так и вертикалными. В плане вигвамы чаще круглые, но есть овальные и прямоугольные. Подобные жилища могут быть вытянуты в довольно длинный овал и иметь несколько дымовых отверстий.

Вигвамы использовали следующие племена североамериканских лесных индейцев: абенаки и массачусеты, алгонкины, делавары, майами, иллинойсы, микмаки, оджибве, черноногие, шайенны, кри, меномини, сауки.

Однако, говоря «вигвам» имеют ввиду именно «типи». Типи — это жилище не лесных индейцев, а индейцев Великих Равнин, то есть, предгорного плато в США и Канаде, к востоку от Скалистых гор.

Также этот вид временного жилища использовался горными индейскими племенами, очевидно, из-за более высокой, чем у вигвама, «аэродинамичности». Ведь в горах и на равнинах гораздо больше шансов, что палатку сорвет и унесет ветром.

Типи имеет форму прямого или слегка наклонённого назад конуса или пирамиды высотой 4—8 м (обычно 6—7 м), с диаметром в основании 3—6 м. Каркас собирается из шестов длиной от 12 до 25 футов, сосновых — на северных и центральных равнинах и из можжевельника — на южных. Покрышка традиционно сшивалась из сыромятных кож бизонов и реже — оленей. В зависимости от размера, для изготовления типи требовалось от 10 до 40 кож. Позднее, с развитием торговли с европейцами, чаще использовалась более лёгкая парусина. Так как ткань огнеопасна, а кожу грызут собаки, то могут быть и комбинированные покрышки: в верхней части — оленья кожа, а внизу — парусина.

Стороны покрышки скрепляются деревянными палочками-булавками, а низ привязывается к колышкам, вбитым в землю, но так, что остаётся щель для прохода воздуха. Сверху находится дымовое отверстие, с двумя лопастями — дымовыми клапанами, которыми регулируют тягу дыма очага с помощью особых шестов, закреплённых за их верхние углы. Часто для этого имелись ещё и ремни, растягивающие клапаны за нижние углы. У типи канадских чиппева одиное лунообразное полотнище клапанов не прикреплено к покрышке, и поэтому может вращаться двумя шестами на 360° вокруг дымового отверстия. В качестве верёвок традиционо использовались ремни из сыромятной кожи (rawhide).

Типи могут соединяться с обычной палаткой и даже соединяться по два или более вместе, что даёт дополнительную площадь.

Внутри типи от места соединения шестов спускается к земле ремень, который привязан к особым колышкам и служит якорем на случай сильного ветра. В нижней части помещения, вдоль стен, обычно, имеется дополнительная подкладка шириной 1,4—1,7 м, создающая больший комфорт, изолируя находящихся внутри от потока наружного воздуха, который поступает из-под низа покрышки. Иногда натягивают, соединённый с подкладкой, полукруглый потолок «озан», спасающий от капель дождя. Племена, живущие у Миссури, для защиты от дождя на верхние концы шестов (они должны быть достаточно короткими) надевали как зонт круглые кожаные лодки («storm cap», «bull-boat»).

В разных племенах имеются свои особенности конструкции этого жилища. Они различаются количеством главных опорных шестов (3 или 4), порядком соединения шестов, формой пирамиды из шестов (прямая или наклонная), формой основания (круглая, овальная, яйцевидная), способом раскроя покрышки и формой дымовых клапанов, способом соединения клапанов и шестов (с помощью отверстий на углах или особых кармашков).

Об установке типи написано уже много, однако все способы разнятся, в зависимости от того, на какое из индейских племен опирался автор, при написании мануала. Изучайте — нет ничего невозможного!

(на языке сиу — thipi, обозначает любое жилище) — повсеместно принятое название для традиционного переносного жилища кочевых индейцев Великих равнин с очагом, расположенным внутри (в центре). Данный тип жилища использовался также горными племенами Дальнего Запада.
Типи имеет форму прямого или слегка наклонённого назад конуса или пирамиды на каркасе из шестов, с покрышкой, сшитой из обработанных шкур бизонов или оленей. Позднее, с развитием торговли с европейцами, чаще использовалась более лёгкая парусина. Сверху находится дымовое отверстие.

Вход в типи всегда расположен с восточной стороны, что имеет своё поэтическое объяснение. «Это для того, — говорят индейцы племени черноногих, — чтобы, выходя утром из типи, первым делом поблагодарить солнце».

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В ТИПИ.

Мужчинам полагалось находиться в северной части типи, женщинам — в южной. В типи принято двигаться по часовой стрелке (по солнцу). Гости, особенно впервые пришедшие в жилище, должны были размещаться в женской части.

Неприличным считалось прохождение между центральным очагом и кем-то ещё, поскольку считалось, что так человек нарушает связь присутствующих с очагом. Чтобы пройти на своё место люди, по возможности должны были проходить за спинами сидящих (мужчины направо от входа, женщины соответственно налево).

Заходить за заднюю часть типи, что означало прохождение за алтарём, возбранялось, во многих племенах считалось, что только хозяин типи имеет право заходить за алтарь. Особых ритуалов покидания типи не было, если человек хотел уйти — он мог это сделать сразу без лишних церемоний, однако за неучастие в важных собраниях его потом могло ждать наказание.

ЧТО ГДЕ В ТИПИ НАХОДИТСЯ

Первые типи изготовляли из бизоньих кож. Они были невелики, так как собаки не могли при перекочевках перевозить большие, тяжелые покрышки палаток. С появлением лошади размеры типи увеличились, ну а со второй половины XIX века индейцы стали использовать для покрышек и брезент.

Устройство типи — совершенно и хорошо продумано. Внутри жилища к шестам привязывалась подкладка — широкая полоса, сшитая из кожи или ткани, которая доходила до земли, что предохраняло от сквозняков по полу и создавало тягу в верхней части палатки. В больших типи устраивали озан — своеобразный потолок из кожи или ткани, сохранявший тепло. Пространство над костром он перекрывал не полностью — оставался путь для выхода дыма через верх. Озан использовали и как антресоли — для хранения вещей.

Вход закрывался снаружи «дверью» — куском кожи, иногда натянутым на овальный каркас из прутьев. Внутри дверной проем завешивался своего рода шторой. Пространство в большом типи иногда перегораживали шкурами, создавая подобие комнат, или даже ставили внутри маленькое типи, например, для молодой семьи, так как супруг; согласно обычаю, не должен разговаривать и даже видеться с родителями жены. Наружная покрышка типи имела вверху два клапана, которые закрывались или разворачивались в зависимости от ветра. Снизу покрышка не плотно прижималась к земле, а прикреплялась колышками так, чтобы оставались щели для тяги. В жаркую погоду колышки вынимали, а покрышку задирали вверх для лучшей циркуляции воздуха.

Каркас палатки составляли 12 и более шестов, в зависимости от размеров типи, плюс два шеста для клапанов. Шесты ставили на опорный треножник. Веревка, связывавшая треножник, соединялась с колышком-якорем, который втыкался в центр пола. Очаг устраивали, чуть отступая от центра — ближе ко входу, который всегда смотрел на восток. Самое почетное место в типи было напротив входа. Между этим местом и очагом устраивали алтарь. Пол устилали шкурами или одеялами, кровати и стулья делали из небольших жердей и прутьев, покрывая их шкурами. Подушки шили из кожи, набивали их мехом или ароматной травой.

Вещи и продукты хранились в коробках из сыромятной кожи и в парфлешах — больших кожаных конвертах.

План устройства большого типи Ассинибойнов:

а) очаг; б) алтарь; в) мужчины; г) гости-мужчины; д) дети; е) старшая жена; ж) бабушка; з) родственницы и гости-женщины; и) жены хозяина; к) дедушка или дядя; л) вещи; м) продукты; н) посуда; о) сушилка для мяса; п) дрова;

Для костра индейцы использовали, кроме дерева, сухой помёт бизонов — он хорошо горел и давал много тепла.

Когда разбивали лагерь, типи обычно расставляли по кругу, оставляя проход с восточной стороны. Собирали и разбирали типи женщины, которые справлялись с этим делом очень быстро и ловко. Лагерь мог быть свернут и готовым к дороге менее чем за час.

При перекочевках индейцы сооружали из шестов типи своеобразные конные волокуши — травуа. Два шеста крепились по бокам лошади или на спине крест-накрест. Внизу шесты соединялись поперечинами из жердей или стягивались полосками кожи, и на этот каркас клали вещи или сажали детей и больных.

Вход в типи — на востоке, а у дальней стенки типи, на западе, находится место хозяина. Южная сторона — это сторона хозяйки и детей. Север — мужская половина. Там же располагаются обычно почетные гости.

Люди малознакомые или пришедшие впервые в типи не проходят дальше хозяйского места и поэтому садятся сразу у входа (входя в типи принято двигаться по солнцу (часовой стрелке), то есть вначале через женскую половину).

Объясняется это разделение тем, что на севере живут силы — помощники мужчин, а на юге — женские силы. Люди близкие хозяину, прийдя в гости, садятся на севере. Самым почетным и уважаемым хозяин может уступить свое место.

Это связано со значением алтаря, то есть нежелательно, чтобы незнакомый человек проходил между вами и алтарем. Когда у вас много гостей, то вновь пришедшие проходят за спинами сидящих, чтобы не нарушить их связи с очагом .

ОЧАГ и АЛТАРЬ

Первое что вы делаете, поставив типи — устраиваете себе очаг. Для этого вы находите, если это возможно, десяток-другой камней и выкладываете их кругом. Если вы хотите сделать себе алтарь, то надо найти один большой плоский камень, который кладется в кругу напротив спального места (места хозяина типи).

Очаг должен быть как можно просторней (насколько позволяет размер типи), потому что тогда будет меньше проблем с сыпящимися углями и нагревающиеся от очага камни будут ближе к спальным местам, теплее будет, значит.

Лучше не бросать в него окурки, мусор и прочий шит, потому что он может обидеться и очень даже реально, как минимум, вонять будет на всю типуху. Да и вообще приятно когда огонь чистый по многим соображениям. Очаг всегда неплохо подкормить, не только дровами, но и кашу он тоже любит.

Вообще, если вы хотите дружить с огнем, то с ним надо делиться и чем-то хорошим тоже. Хорошая жертва огню — щепоть табака, если вы курите, душистой травы, шалфея или можжевельника. Когда проживешь в типи достаточно долго, то начинаешь относиться к огню с уважением, от него ведь много чего хорошего, и тепло и еда…

Ближний ко входу камень при необходимости отодвигается в сторону, чтобы кое-кто, о ком мы обычно пишем зеленым цветом, мог заходить (и еще это полезно, когда вы топите длинными жердями или бревнами). В некоторых индейских типи этот камень был всегда отодвинут.

Очаг — центр жизни в типи.

АЛТАРЬ

У него много значений. Одно из них — это место, куда кладутся ваши дары огню. На него можно положить предметы, которые имеют для вас значение, когда вы ложитесь спать (эта фраза вызвала всеобщий смех). Обычно под алтарем хранится трубка. Это чистое место, постарайтесь, чтобы вокруг тоже было чисто.

Простой алтарь для временной стоянки — это плоский камень, который кладется перед местом хозяина.

Если вы рассчитываете жить в типи долго, а стало быть общаться со всем тем, что живет в типи вместе с вами, то можете сделать себе большой алтарь. Делается он так: перед большим алтарным камнем насыпается горка песка (песок чище земли, он может отражать солнце, поэтому подходит лучше всего). По краям втыкаются две маленькие деревянные рогатины, поперек кладется тонкая палочка. Ее можно украсить лоскутами ткани, тесьмой, индейцы предпочитали красный цвет и вешали на нее перышки птиц, дикобразовые иглы.

Алтарь — это ворота.

Через них проходит дорога, которая соединяет вас с невидимыми силами. Говорят, что вокруг их много.

Горка песка символизирует землю.

Рогатины — два мировых древа, а перекладина над ними — небесный свод.

Алтарь хранит все, что связывает вас с невидимыми силами, поэтому на него вешают талисманы и предметы силы. На нем время от времени возжигают шалфей, полынь, sweetgrass (священные травы индейцев).

На рисунке внизу зарисовано расположение мест и предметов в типи.

Так располагались места в типи у индейцев. Из этого само напрашивается расположение всего остального вашего убранства. Дрова обычно лежат у входа с мужской стороны (раньше феминизма не было, женщины были посильнее и занимались заготовкой топлива, и дрова лежали на женской стороне), а кухня (припасы, котелки и прочая утварь) находится на женской половине.

Вещи, которыми вы пользуетесь редко можно положить за полог. Если у вас в наличии имеется добрая старушка, а вы — настоящий индеец, посадите старушку в дровяной угол (индейцы называли его «старушечий угол»). Там ей будет хорошо. Считается что старые люди страдают бессонницей, а потому в холодную погоду ваша старушка сама будет всю ночь подкидывать дрова в очаг. Будет тепло и вам, и старушке.

Целлофан в типухе неудобен. Для хранения продуктов лучше использовать матерчатые мешки, подвешенные на деревянные крючки и перекладины, привязанные между шестами, на которых стоит ваше типи, чтобы висели повыше над землёй и не отсыревали.

Если вы богатый индеец, крупные мешки удобнее повесить на деревянной треноге (это если вы доверчивый индеец и не боитесь нашествия ирокезов или других голодных племён (см. фото) ). В том случае, если ирокез — это вы, используйте чужие крупные мешки для подвешивания их на свою треногу.

Чтобы вскипятить воду нужно её подвесить над огнём. Для этого можно сделать (или позаимствовать у соседа деревянную треногу с крюком.

Вариант для небольших типи, где тренога неудобна — это привязанный над очагом поперечный шест, как показано на рисунке внизу . Крюк, подвешеный к этому шесту постарайтесь сделать подлинней, чтобы верёвка не перегорала. Верёвку выбирайте из натуральных материалов, иначе она плавно стечёт в ваш суп. В большом типи такие перекладины удобно использовать в качестве сушилок для одеял, одежды, трав, ягод и грибов. Кстати, одеяла с утра тоже хорошо бы просушивать. Независимо от погоды, внутри типи вы будете потеть во время сна, одеяла будут отсыревать, а вы обретёте запах монгольского воина.

Кровати . Живя в типи, иногда приходится прилечь. Чтобы уберечь себя, свои вещи и своих детей от сырости и ревматизма можно соорудить кровати-лежанки из сухих тонких жердей. Жерди застилаются травой. Некоторые используют для этого лапник, но им наверное совсем не жаль деревьев. Лучше используйте сухие прошлогодние травы. Можно взять траву, которая росла на месте типи, все равно она вытопчется. В холодную и дождливую погоду очень приятно положить в ноги завернутый в тряпку и нагретый в очаге камень, а сбоку толстую теплую скво (терапевтический набор «камень + скво»). В маленьком типи кровати делать неудобно — можно отделить спальное место длинной жердью, закреплённой к земле колышками и положенной вдоль спального места ближе к очагу. Тогда вы не будете топтаться по одеялам и спальникам.

Подстилку, которую использовали индейцы на самом деле изготовить сложно, но кое-что можно объяснить. Делали ее из тонких ивовых прутьев, связывая их так, как показано на рисунке ниже. Тонкий конец ее подвешивался на треногу на удобную высоту. При надобности её выносили на улицу и использовали как кресло (любовались закатом солнца). Существует английское название «backrest». Это приспособление очень удобно сворачивается и мало весит.

Что находится вокруг типи

Лучше если вокруг вашего типи находятся: лес, река, синее небо, зелёная трава и добрые соседи, а не консервные банки, бутылки и окурки; и уж тем более не объедки и не выбросы человеческого организма или больных умов. Короче, чисто там, где не сорят.
В лесу недалеко от стоянки и поближе к звериным тропам выбирали место, куда сносили объедки и остатки пищи. Такие места назывались «вейкан». Под вейкан не рыли яму, а напротив, делали его на возвышенности, чтобы звери и птицы не боялись к нему приблизиться.

Хозяйственные строения.

Из длинных шестов (можно использовать клапанные шесты соседского типи) сделайте себе сушилку для одеял. Это просто большая тренога с перекладинами между шестами.

Оградительные сооружения.

Если вы у не хотите лишиться чего-нибудь, сделайте так:
Из двух тонких жердей (годится соседская тренога для котелка) свяжите крестовину и «закройте» ею дверь с наружной стороны. Но не забудьте войти внутрь, иначе вашу сгущёнку съест ваша скво. Такого рода «замок» часто используется и в том случае, когда вы ненадолго уходите из типи. Крестовина у двери означает что не стоит беспокоить жильцов типи. Такой знак широко используется теми, кто живёт в типи (не только индейцами, которые его придумали).

По традиции деревья растущие поблизости от типи, украшаются цветыми пёстрыми лоскутками. Индейцы часто подвешивали на них всякие дары, чтобы задобрить силы, хранящие место. Пока вы живёте рядом с деревьями, вы делите с ними землю. Вам приятно будет вернуться к ним и увидеть их

КАК ШЬЕТСЯ ТИПИ.

В основу кладется прямоугольник ткани размером, например, 4.5 х 9 метров. Вы можете сшить типи и побольше, главное — это сохранить пропорции.

Ткань для типи

Ткань желательно выбирать нерыхлую, непромокаемую, легкую и огнеупорную. Это могут быть все виды брезента, двухнитки, проклееной бязи, или палаточной ткани. Наилучший вариант — это конечно традиционная парусина. Можно использовать палаточную ткань

Есть подозрение, что если все это не будет гореть, то было бы неплохо. Лучше если ткань не тянется и не реагирует на тепло и влагу.

Ниткой лучше шить суровой, с элементами синтетики.

Если ткань узкая, то прямоугольник сшивается из полос. Швы при этом желательно делать внахлест на одну сторону так, чтобы во время дождя по ним могла стекать вода. Для тонких тканей хорошо использовать парусный шов. Швы можно провощить (промазать растопленным воском).

Когда прямоугольник уже сшит, можно начинать кроить. Удобнее всего сначала начертить контур мелом на веревочке длиной в 4.5 метра. Конец веревки закрепляется в центре большей стороны прямоугольника и мелком, как циркулем, вычерчивается полукруг (рисунок А) . Если у вас маловато ткани, то можно сразу сшивать полосы не прямоугольником, а полукругом со ступеньками (рисунок Б) .

************

Соотношение размеров клапана, застежки и входа:

Это соотношение разное у различных племен, но в среднем оно составляет 1:1:1 , если типи не слишком большой (4-4.5 метра)

Есть различные варианты. На выкройка типи Сиу (Sioux), а на — типи Черноногих (Blackfoot)

Клапана

Чтобы регулировать тягу (прикрывать дымоход с подветренной стороны) у типи есть клапана.

В лесу и степи клапана типи крепятся по-разному — в лесу, где нет ветра, нижние края клапанов могут свободно висеть или крепиться веревкой к покрышке, как показано на а в степи для того, чтобы ветер не рвал клапана, их нижние концы обычно привязываются веревкой на отдельно стоящий шест

От формы клапанов зависит форма типи в целом.

У Сиу клапана цельнокройные (кроятся целиком, вместе с покрышкой) у Черноногих пришиваются к типи отдельно (пришивные клапана). У типи с цельнокройными клапанами задняя стенка короче и поэтому оно слегка наклонено назад и вытянуто вверх. Типи с пришивными клапанами выглядит как ровный конус и в нем больше места.

Вот примеры возможных раскроек клапанов и карманов для клапанов:

Цельнокройные клапана обычно делались длиннее сантиметров на 20 и уже. Для того чтобы расширить цельнокройный клапан необходимо вшить в него клин, разрезав клапан сверху примерно до половины (рисунок 5)

Немного о соотношениях размеров клапанов. Нужно стараться избегать делать слишком длинные клапана — когда типи будет стоять, то в дырку между ними будет капать дождь и выдувать тепло. На низ клапана нужно нашить свободно болтающийся кусочек ткани и укрепить квадратиком сочленение нижнего конца клапана с полотном (рис.6) . Опять же ширина верхней части клапана должна соотноситься с размером самого типи. Для типи 4.5 х 9 подходит ширина в локоть с небольшим. Нижняя часть клапана (подшитый кусок) шириной в две ладони многих устраивает. Расстояние между клапанами (включая язычок) примерно 70 сантиметров.

Седловина между клапанами должна охватить всю обвязку шестов, но не увеличивать своим размером ширину клапана. В середину ее вшивается язычок для привязывания покрышки. Седловина может быть различной формы, но именно в этом месте возникает самое сильное напряжение, язычок пришивается как можно прочнее, так чтобы он мог выдержать вес всей покрышки. К нему крепится веревка которой типи привязывается к шесту (варианты крепления на рисунке 7 ). Не менее прочно пришиваются и карманы на верхних углах клапанов, на их внешней стороне. В них вы вставите шесты для регулировки. К нижним углам клапанов прикрепите длинные веревки для оттяжки клапанов. Вместо карманов можно проделать большие дырки (как это делали Черноногие и Кроу). Тогда к шесту, отступив некоторое расстояние от его конца, привязывается поперечина и так он вставляется в дырку. Индейцы на свободный конец шеста вешали скальпы, а мы по зрелом размышлении решили, что мы индейцы законопослушные, и делать так не будем.

Вход

Высота входа должна находиться примерно на уровне плеча, начиная от края покрышки. А вырезать его нужно отступив сантиметров 20 , которые приходятся на порог. Глубина выреза — где-то 2 ладони. Обе половинки оторачиваются полосой крепкой ткани под которою просунута веревка (см. рисунок 8 ). При установке типи концы веревки связываются, чтобы не слишком растягивался вход. Если же покрышка из грубой ткани, типа парусины, вполне хватит одной оторочки, без веревки.

Дверь можно сделать простой, а можно более замороченной.

Пример замороченной двери — рисунок 10. Ее можно сделать либо из большой шкуры, либо из куска ткани, вырезанного приблизительно по форме шкуры. Это трапецеобразная дверь с длинным язычком на верхней части, который прикалывается к покрышке одной из деревянных палочек-«застежек». Язычок лучше сделать как можно длинней, чтобы подвесить дверь повыше — так она будет удобнее откидываться. Другой пример замороченной двери — дверь с ивовым каркасом овальной формы, которую вы видите в правой части рисунка 10.

На некоторых типи вообще не делали дверей и края покрышки просто запахивались один за другой.

Застежки.

Обычно дырки для застежек делаются по две на каждой стороне покрышки, так чтобы дырки совпадали, а то ткань будет морщиться. Иногда делают также по две дырки с одной стороны и по одной с другой. Так легче стянуть покрышку, но натяжение при этом слабеет. Край ткани с двумя дырками при этом накладывается сверху (ежу понятно).

Полог.

Полог — вещь в типухе очень важная. Он-то в основном и держит тепло, покрышка служит только для защиты от дождя и ветра. Лучше делать его из плотной ткани (если вам не лень таскать такую тяжесть). Иногда полог весит столько же, сколько вся покрышка. Место между пологом и покрышкой используется для хранения вещей.

Полог прямой . (Рисунок 12) Высота его около 150 см. Для справки — на типи диаметром 4.5 метра на полог требуется примерно 12 метров ткани. Сделать его легко, но он съедает много пространства внутри типи. По верхнему краю через равное расстояние (примерно через метр) привязываются шнурки-завязки для подвешивания на натянутую по периметру между шестами веревку.

Полог трапецевидный. (Рисунок 13) Сшивается из широких трапеций. Поэтому в отличие от прямого полога его можно натянуть строго вдоль шестов. Обычно его делают из трех секторов (как видно на рисунке 14 ) и с таким расчетом, чтобы средний сектор накладывался внахлест на два крайних. Для справки — на 5-ти метровый типи требуется около 20 метров, а на 4,5 метровый — примерно 18. .

В любом из этих случаев длины полога должно хватать на то, чтобы вы могли запахнуть его у входа, и чем с большим запасом, тем лучше. Старайтесь найти для полога светлую ткань, чтобы в типи не было темно.

Дополнительные детали

Азан — что-то вроде козырька, который подвешивается над спальным местом чтобы под ним скапливался теплый воздух. Обычно это кусок ткани в форме полукруга, который своей закругленной частью привязывается к шнуру, на котором висит полог. Ткань азана привязывается с запасом, чтобы можно было заткнуть ее за полог и закрыть щель — теплее будет! Радиус азана должен быть равен радиусу стоящего типи.

Треугольник от дождя. Маленькая, но очень полезная деталь. Во время сильного дождя тяга ухудшается, поэтому клапана нужно открыть пошире, но тогда внутрь будет заливать дождь. Чтобы голова, однако, совсем сухой был (извините, бум-шанкар попутал), вырежьте из плотной непромокаемой ткани равнобедренный треугольник, такой величины, чтобы он мог прикрыть очаг. Треугольник привязывается наверху, под дымоходом, на три шеста.

Постановка типи.

Типи ставится на шестах. Нужно от 9 до 20 шестов, в зависимости от размера типи. Самое распространенное число шестов для типи диаметром 4.5-5 метров — двенадцать.

Выбирая место для типи, смотрите, чтобы поблизости было поменьше деревьев (после дождя с них долго капает на покрышку вода), чтобы место было ровным, чтобы типи не стояло в ложбине. Траву можно не вырывать, потому что она все равно быстро вытопчется.

Итак, вы нашли все шесты и притащили их на место стоянки. Не забудьте очистить их от коры (чтобы на башка не сыпалось) и сучков (чтобы покрышка не рвал, однако).

Сначала надо связать треногу — вот как это делали индейцы

Для этого расстелите на ровном месте покрышку, положите на нее три шеста. Шесты крадутся (это опечатка, но если вам лень идти в лес, то это не опечатка)… Итак, шесты кладутся толстыми концами вровень с краем покрышки, а тонкие концы связываются вместе на уровне язычка (язычок — см. отдел Клапана , рисунок 7 ). Учитывайте, что если типи сиукского покроя (то есть задняя стенка короче) то два шеста связываются по высоте задней стенки и один по высоте передней (рисунок 17) . Сделайте на шестах засечки, чтобы не съезжал узел. Кстати, если собираетесь обвязывать весь каркас, свободный конец веревки должен быть очень длинным. Теперь торжественно водрузите связаную треногу (тонкими концами вверх)!

Дальше через равные промежутки друг за другом ставится три шеста, начиная от восточного (дверного) шеста, двигаясь против солнца (против часовой стрелки). Потом следующие три шеста по другую сторону от него, двигаясь по солнцу. И следующие два также по солнцу в оставшийся промежуток, они ставятся рядом, оставляя место для последнего шеста с покрышкой (он будет стоять за ними).

Все это время параллельно шесты обвязываются для прочности. Делается это так: берется хвост веревки, которой связана тренога, и один из ваших помощников, бегая по кругу, прихватывает установленные шесты веревкой. При этом полный виток делается на каждые три шеста (и на два последних). Удобнее это делать чуть-чуть подергивая веревкой, когда она охватывает розетку шестов, тогда она скользит при каждом рывке к узлу и плотнее к нему прилегает.

Затем к последнему шесту привязывается покрышка крепко- накрепко и притом так, чтобы нижний конец шеста выступал за край покрышки примерно на ладонь. Все это хозяйство поднимается и шест ставится на свое место. Если у вас тяжелая покрышка, то лучше делать это не одному. Для этого лучше перед поднятием шеста собрать к нему покрышку гармошкой и потом, когда шест поднят, два человека берутся за края покрышки и начинают расходиться, оборачивая ею каркас так, чтобы вход находился между восточным треножным и шестом номер 4 на рисунке 18. Покрышка скрепляется застежками сверху вниз. После этого можно раздвинуть шесты, чтобы ткань натянулась и плотно облегла каркас.

Далее по периметру типи привязываются веревочки, в середине между каждой парой шестов (см. на рисунке 19 ). Берется маленький камешек, шишка или еще что-нибудь круглое, оборачивается тканью покрышки, отступив от ее края на ширину ладони и обвязывается плотно веревкой так, как показано на рис. 19 . Дополнительно привязываются две завязки по обеим сторонам от входа, около шестов. Теперь покрышка прихватывается к земле колышками.
Вставьте два коротких и легких шеста в карманы клапанов, для управления ими. Вбейте в трех шагах напротив входа шест для оттяжки клапанов и привяжите к нему веревки от клапанов.

Полог.
Для начала берется очень длинная веревка. Она вяжется к шестам внутри типи (я это написал на всякий случай, мало ли…) на высоте чуть ниже высоты полога.

Начинать лучше от шеста с покрышкой. Под каждый виток веревки подсовывается пара палочек, это маленькие, но очень священные палочки и если вы не придадите им никакого значения, то во время дождя, по шестам будут стекать гулкие потоки воды, низвергаясь с жутким рокотом прямо вам на кровать. Способ завязки см. на рисунке 20 .

Потом вешается полог, начиная от входа и закрывая его первым своим сектором, так чтобы края задергивались, как занавески. Низ полога придавливается изнутри тяжелыми предметами (камни, рюкзаки, томагавки, гости и т.п.)

Очаг

Не ройте яму под очаг, а то у вас будет бассейн. Обложите его большими или маленькими камнями. Лучше всего расположить очаг немного сдвинутым от центра типи ко входу. Теперь разожгите огонь, если будет дымить, то вернитесь к странице 1 и посмотрите как правильно шить типи.
Рэджинальд и Глэдис Лаубин

Раскраска типи

И вот типи стоит, вы в нем живете и вам, по всей видимости, в нем хорошо. И однажды, выйдя на улицу и поглядев по сторонам, вас охватывает смутное томление — хочется что-то сделать.

С окружающей средой, наверное, ничего сделать не удастся, а вот покрышка типи может стать совсем другой. Это штука достаточно непростая — учтите, что большинство рисунков рано или поздно приедается, если они сделаны непродуманно и без всякого особого смысла.

Нам кажется, что тема рисунка на покрышке должна что-то значить именно для вас самого в первую очередь, ничего страшного если другим они будут непонятны. А в-общем-то конечно это личное дело каждого и его художественного и всякого прочего вкуса. Поэтому мы не будем вас особо грузить своими размышлениями на эту тему (разве что чуть-чуть), а попытаемся привести как можно больше рисунков — образцов того, как это делали другие.

И все-таки существует традиционная символика, многие детали росписи означали собой что-то еще, и если вам интересно об этом узнать, то мы кое-что можем рассказать. В противном случае все это можно запросто пропустить.

По нижнему краю покрышки обитатель типи рисовал нечто символизирующее землю, скажем полосу гор, прерию, камни, в-общем то, что он видит вокруг себя. Обычно это рисовалось красным цветом, цветом земли.

Верх, соответственно, означал небо, часто черного, бездонного цвета. Сидя в таком типи, чувствуешь себя в центре раскрашенной вселенной, и в большинстве случаев этого было достаточно, и роспись типи прекращалась (такой рисунок вряд ли может надоесть, правда?). Впрочем, на покрышку типи иногда наносили еще какой-нибудь рисунок, который был изображением чего-то необычного, случившегося в жизни человека или явившегося ему во сне (что с точки зрения индейца одно и то же).

Индейцы вообще уделяли снам очень важное значение, иногда сон, приснившийся человеку, мог изменить течение его жизни, и поэтому для него естественным было изобразить такое важное событие на своем доме. Так что если бы кто-нибудь намалевал на своем типи абы что, просто так, то его как-то бы не поняли.

В неискаженном различными пластмассовыми наворотами сознании существует очень крепкая связь между предметом и его изображением (так же было и с языческими идолами и, позже, иконами у русских), поэтому изобразив что-то на типи, вы это что-то привлекаете. Не зря частым сюжетом рисунков на типи были символические изображения явившихся во сне хранителей и помощников, обычно в образе животных, с которыми раньше у человека существовала тесная связь.

Раскрашенная покрышка типи Чейеннов

Лучше начинать расписывать типи еще до его постановки, так будет удобнее добраться до его верхней части. Низ можно раскрасить когда типи уже стоит. Естественнее смотрятся природные краски, от которых глаза не устают (если вы конечно не любитель техно-музыки, тогда ваши глаза и не такой ужас видали…).

Индейцы расписывали типи те

Вигвам, в зависимости от размеров, которые вы ему предадите, может служить и палаткой в походе, и раздевалкой на пляже, и кухней в кемпинге, и игровым детским домиком на приусадебном участке и в квартире.

Индейский вигвам — одна из самых простых палаток, которая не имеет ни тросов, ни колышек. Стенки палатки поддерживают четыре длинные палки . Палки протянуты через подкладку, пришитую в углах плоскостей.

Даже для походных целей шить можно из из обычного полотна, не обязательно из влагонепроницаемого. По покатым стенкам вода будет стекать — и палатка не промокнет.

Будет красивее, если вы сошьёте его из цветной ткани или украсите рисунками и аппликациями.

Сшейте ткань бельевым швом, затем вырежьте четыре одинаковых плоскости, каждую в форме трапеции 3 (см схему). Основание трапеции 1200 мм, бок 1480 мм. Все четыре стенки (назовём их части 1, 2, 3, 4) имеют одинаковую форму.
Перед соединением боков укрепите верхнюю часть стенок путём пришивания вдвойне сложенной ткани 5.
Теперь правый край части 1 наложите на левый край части 2 и сшейте с обеих сторон — этот способ показан стрелками на рисунке в кружке (с правой стороны рисунка). Между зашитыми краями получается длинная подкладка, в которую войдёт палка 6.
Рекомендуем вам сначала приготовить палки и соответственно их толщине наметить ширину подкладок.
Схема изготовления вигвама своими руками :

Сшейте таким же образом часть 2 с частью 3, часть 3 с частью 4, и часть 4 с частью 1. Теперь надо сделать «дверь» в вигвам, для этого стенку 2 разрежьте в середине и обшейте полосками тонкой ткани. Пришейте с каждой стороны тесёмки или обычные шнурки — тогда «дверь» можно будет закрывать. Натяните ткань на палки и свяжите палки вверху. Чтобы тесемка не сползала — можете пришить дополнительные петли. Диаметр палки должен быть приблизительно 14 мм.

Если вы будете использовать конструкцию вигвама для изготовления игрового домика для детей , сделайте палатку более нарядной. На стены вигвама пришейте орнамент- аппликации в стиле индейцев; на веревочки насобирайте ярких подвесок, бусин, пуговиц, подкрашенных колец от штор и подвесьте их к верхушке вигвама. Рисовать узоры на пологе можно клеевым пистолетом с цветными стержнями.

Для использования на природе сшейте пристегивающийся пол.

В комплект к вигваму сшейте своими руками индейские тапочки-мокасины >>>

Походный вариант вигвама — площадь вигвама больше и, соответственно,увеличено количество поддерживающих жердей:

А теперь самое загадочное: на всех представленных выше фотографиях изображен, строго говоря, не вигвам, а типи . Как-то повелось, что все жилища индейцев мы именуем вигвамами. Но между вигвамом и типи есть существенная разница.

Читаем:

Вигвам и типи у индейцев

Жилище индейцев Северной Америки.

Вигвам — это шалаш на каркасе, изготовленном из тонких стволов, покрытом циновкой, корой или ветками. Имеет куполообразную форму, в отличие от типи, жилищ конической формы.

Жилище у американских индейцев относится к обрядовым для очищения и возрождения и представляет собой тело Великого Духа. Его округлая форма олицетворяет мир как целое, пар — видимый образ Великого Духа, совершающий очистительную и духовную трансформацию. Выйти на белый свет из этого темного помещения означает оставить позади все нечистое. Дымоход обеспечивает доступ к Небесам и вход для духовной силы.

Типи (на языке сиу — thipi, обозначает любое жилище) — повсеместно принятое название для традиционного переносного жилища кочевых индейцев Великих равнин с очагом, расположенным внутри (в центре). Данный тип жилища использовался также горными племенами Дальнего Запада.
Типи имеет форму прямого или слегка наклонённого назад конуса или пирамиды на каркасе из шестов, с покрышкой, сшитой из обработанных шкур бизонов или оленей. Позднее, с развитием торговли с европейцами, чаще использовалась более лёгкая парусина. Сверху находится дымовое отверстие.

Вход в типи всегда расположен с восточной стороны, что имеет своё поэтическое объяснение. «Это для того, — говорят индейцы племени черноногих, — чтобы, выходя утром из типи, первым делом поблагодарить солнце».

Мужчинам полагалось находиться в северной части типи, женщинам — в южной. В типи принято двигаться по часовой стрелке (по солнцу). Гости, особенно впервые пришедшие в жилище, должны были размещаться в женской части.

Декор типи. Большая часть типи в лагере не раскрашивалась. Раскрашиваемые типи оформлялись в соответствии с традиционным декором племени и зачастую представляли собой стилизованное изображение явлений природы и животных.
Например:
Красный цвет символизировал землю и огонь. Им могли изображаться горы, прерия, степной пожар и так далее.
Жёлтый цвет — цвет камня, а также молнии, которая часто изображалась линией, идущей от вершины.
Белый цвет помимо воздуха, пустого пространства, мог означать воду.
Чёрный и синий — небо.

Помимо рисунка типи могли украшаться подвесными амулетами; медальонами, выполненными традиционной вышивкой иглами дикобраза; военными или охотничьими трофеями; бизоньими хвостами; рогами и различными поделками.

Друзья, если вы помните, Шарик из мультфильма «Зима в Простоквашино» нарисовал на печи, как он сам сказал, «индейскую национальную народную избу» — (в его устах это прозвучало как «фигвам», но подразумевался-то именно вигвам):

Так вот, нарисовал Шарик этот самый «вигвам» и тем самым ввел в заблуждение миллионы невинных детей, невольно исказив в их представлении светлый образ индейского жилища. Ведь на самом деле он изобразил типи — тоже традиционное индейское, но отличающееся от вигвама своей конусообразной формой жилье. В отличие от Шарика, Карл Бодмер, швейцарский художник, пользовался преимущественно акварелью, а не углем, так что из его рисунка, сделанного в 1833 году во время путешествия по Северной Америке, вы можете получить более полное представление о типи:

Ну, а теперь мы предлагаем вам посмотреть и навсегда запомнить, как же выглядит на самом деле настоящий вигвам. Первый из изображенных на снимке — находится возле форта Апачи на северо-востоке американского штата Аризона. Его структура полностью соответствует тому жилищу, которое на протяжении многих веков было у индейцев, ведущих кочевой образ жизни. Предназначалось оно в основном для сна, поскольку все остальные дела — например, приготовление пищи, делались снаружи.

Итак, мы видим, что вигвам, в отличие от типи, имеет куполообразную форму. По своей сути, это каркасное жилье, то есть шалаш на каркасе, который изготавливается из тонких длинных стволов (жердей) и целиком покрывается «подножным материалом» — корой деревьев, ветками или тростниковой циновкой. И хотя, как мы уже сказали, в вигваме не принято было готовить пищу, очаг для отопления в нем все же имелся, поэтому в центре «потолка» оставлялось небольшое отверстие-дымоход.

Национальные наилучшим образом отражают их образ и стиль жизни, который во многом зависит от рода занятий людей и климатических условий окружающей среды. Так, оседлые народы живут в и полуземлянках, кочевники – в палатках и шалашах. Охотники покрывают свои жилища шкурами, а земледельцы – листьями, стеблями растений и землей. В предыдущих статьях мы рассказали вам о и , и сегодня наш рассказ посвящается американским индейцам и их знаменитым традиционным жилищам – вигвамам, типи и хоганам .

Вигвам — жилище североамериканских индейцев

Вигвам представляет собой основной тип индейцев Северной Америки. По сути, вигвам – это обычный шалаш на каркасе, который изготовлен из тонких стволов деревьев и покрыт ветками, корой или циновками. Такое строение обладает куполообразной, но никак не конической, формой. Очень часто вигвам путают с типи: возьмем хотя бы Шарика из известного мультфильма «Простоквашино», который был уверен, что нарисовал на печке вигвам. На самом же деле он нарисовал типи, который имеет форму конуса.

По поверьям американских индейцев вигвам олицетворял собой тело Великого Духа. Округлая форма жилища символизировала собой мир, а человек, выходящий из вигвама на белый свет, должен был оставить позади себя все плохое и нечистое. Посередине вигвама располагалась печь с , который символизировал мировую ось, соединяющую землю с небом и ведущую прямо к солнцу. Считалось, что такой дымоход обеспечивает доступ к небесам и открывает вход духовной силе.

Интересным является и тот факт, что наличие очага в вигваме вовсе не означает, что индейцы готовили там пищу. Вигвам предназначался исключительно для сна и отдыха, а все остальные дела делались снаружи .

Типи — переносной дом кочевых индейцев

Типи, который, как мы уже говорили, часто путают с вигвамом, является переносным кочевых индейцев Великих равнин и некоторых горных племен Дальнего Запада. Типи имеет форму пирамиды или конуса (слегка наклоненного назад или прямого), изготовленного в виде каркаса из шестов и покрытого полотнищем из сшитых шкур оленей или бизонов. В зависимости от размера конструкции на изготовление одного типи уходило от 10 до 40 шкур животных. Позднее, когда Америка наладила торговлю с Европой, типи часто покрывали более легкой парусиной. Небольшой наклон некоторых конусообразных типи давал возможность выдерживать сильные ветра Великих равнин.

Внутри типи по центру обустраивался очаг, а сверху (на «потолке») находилось дымовое отверстие с двумя дымовыми клапанами – лопастями, которые можно было регулировать при помощи шестов. Нижняя часть типи обычно оснащалась дополнительной подкладкой, которая изолировала находящихся внутри людей от потока наружного воздуха и, таким образом, создавала достаточно комфортные условия проживания в холодное время года. Впрочем, в разных индейских племенах типи имели свои конструктивные особенности и несколько отличались друг от друга.

Удивительно, но во времена доколониальной эпохи транспортировку типи осуществляли преимущественно женщины и собаки, причем тратили на это немало усилий из-за достаточно большого веса конструкции. Появление лошадей не только устранило эту проблему, но и дало возможность увеличить размеры основания типи до 5-7 м. Устанавливали типи обычно входом на восток, однако это правило не соблюдалось, если располагались по кругу.

Жизнь в индейских типи протекала по своему особому этикету. Так, женщинам полагалось жить в южной части жилища, а мужчинам – в северной. Перемещаться в типи нужно было по солнцу (по часовой стрелке). Гости, особенно те, которые пришли впервые, должны были находиться в женской части. Верхом неприличия считалось пройти между очагом и кем-то еще, так как это нарушало связь всех присутствующих с огнем. Чтобы пройти на свое место, человек по возможности должен был перемещаться за спинами сидящих людей. Зато особых ритуалов покидания не существовало: если кто-то хотел уйти, то он мог сделать это сразу и без лишних церемоний.

В современной жизни типи чаще всего используют консервативные индейские семьи, свято чтущие традиции предков, индеанисты и исторические реконструкторы. Также сегодня выпускаются туристические палатки, имеющие название «типи», внешний вид которых несколько напоминает традиционные индейские жилища.

Хоган — жилище индейцев навахо

Хоган – это еще один вид американских индейцев, наиболее распространенный у народа навахо. Традиционный хоган имеет коническую форму и круглое основание, однако сегодня можно встретить и квадратные хоганы. Как правило, дверь хогана обустраивается на его восточной стороне, поскольку индейцы уверены, что при входе через такую дверь солнце обязательно принесет удачу в дом.

Навахо считали, что первый хоган для первого мужчины и женщины был построен духом-Койотом при помощи бобров. Бобры дали Койоту бревна и научили его, как . Сегодня такой хоган носит название «мужской хоган» или «хоган с вилочным шестом» , а его внешний вид напоминает пятиугольную пирамиду. Нередко снаружи пятигранная форма дома скрыта за толстыми земляными стенами, защищающими строение от зимней непогоды. В передней части такого хогана находится вестибюль. «Мужские хоганы» используются преимущественно для проведения частных или религиозных церемоний.

В качестве жилья навахо использовали «женские» или круглые хоганы , которые еще называли «семейными домами». Такие жилища обладали несколько большими размерами, чем «мужские хоганы», и не имели вестибюля. Вплоть до начала XX века индейцы навахо строили свои хоганы в соответствии с описанным способом, однако затем они начали возводить дома шестиугольной и восьмиугольной формы. По одной из версий такие изменения были связаны с появлением железной дороги. Когда в руки индейцев попали деревянные шпалы, которые нужно было укладывать горизонтально, они начали строить просторные и высокие с дополнительными помещениями, но при этом сохранили форму «женского» хогана.

Любопытным является и тот факт, что с хоганом у индейцев были связаны многочисленные поверья. Например, нельзя было продолжать жить в хогане, о который терся медведь, или неподалеку от которого ударила молния. А если в хогане кто-то умирал, то тело замуровывали внутри и сжигали вместе с , либо выносили его через северное отверстие, пробитое в стене, а хоган покидали навсегда. Причем древесина покинутых хоганов никогда и ни для каких целей не использовалась повторно.

Помимо хоганов у народа навахо были также распространены подземные , летние домики и индейские парные . В настоящее время некоторые старые хоганы используются как церемониальные сооружения, а некоторые — в качестве жилищ. Однако новые хоганы редко когда строятся с целью дальнейшего проживания в них.

В заключении хотел бы сказать о том, что вигвамы, типи и хоганы – это далеко не все виды национальных домов американских индейцев . Существовали и такие построения как викупа, малока, тольдо и др. , которые имели как общие, так и отличительные черты с описанными выше конструкциями.

Что такое вигвам? | Вандополис

СОЦИАЛЬНЫЕ НАУКИ — Культуры мира

Задумывались ли вы когда-нибудь.

..

• Что такое вигвам?
• Как построить вигвам?
• В чем разница между вигвамом и вигвамом?

Теги:

Просмотреть все теги

• архитектура,
• жилой,
• Великие равнины,
• история,
• дом,
• дом,
• Коренной американец,
• кочевник,
• обществознание,
• типи,
• типи,
• Вампаноаг,
• вету,
• фитиль,
• вигвам,
• дерево

 

Вы когда-нибудь ЗАДАВАЛИСЬ, какой была жизнь коренных американцев давным-давно? Когда вы изучали коренных американцев в школе, вы, вероятно, видели фотографии некоторых построек, которые они использовали в качестве домов. На самом деле, вы, вероятно, хорошо знакомы с вигвамом. Но знаете ли вы также, что некоторые коренные американцы строили сооружения, называемые вигвамами?

Вигвамы — это круглые куполообразные хижины, которые использовались во многих культурах коренных американцев. Племена на северо-востоке Соединенных Штатов обычно называли эти сооружения вигвамами, а племена на юго-западе Соединенных Штатов часто называли их виккиапами. Племя вампаноагов использовало слово wetu для обозначения этих построек.

Изогнутые поверхности вигвама сделали его идеальным убежищем в самых разных климатических условиях и даже в самых неблагоприятных погодных условиях. Чтобы построить вигвам, коренные американцы обычно начинали с каркаса из арочных столбов, которые обычно делались из дерева.

Члены племени мужского пола отвечали за создание каркаса вигвама. Им нужно было найти много молодых саженцев деревьев длиной от 10 до 15 футов. На земле рисовался большой круг (10-15 футов в диаметре), а саженцы располагались на равном расстоянии друг от друга. согнуты к середине и связаны вместе, чтобы сформировать арочный каркас.

Женщины-члены племени затем покрывали каркас кровельным материалом, который различался в зависимости от региона. В разных местах были доступны разные материалы, поэтому некоторые вигвамы могли быть сделаны из бересты, а другие — из травы, кустарника, тростника, циновок, тростника, шкур животных или даже ткани. Готовый вигвам превратился в небольшой дом высотой 8-10 футов.

Термин «вигвам» иногда используется как синоним термина «вигвам». Однако вигвамы и вигвамы (иногда называемые типи) были очень разными сооружениями с разным использованием и разными методами строительства.

Типи были временным жилищем, использовавшимся кочевым племенем и охотничьими отрядами коренных американцев Великих Равнин. В отличие от вигвамов, вигвамы не предназначались для длительного использования. Вместо этого их было легко и просто построить, поскольку они предназначались для переноски.

Типи обычно изготавливали из нескольких деревянных шестов и шкур животных в качестве покрытия. На строительство вигвамов часто уходило несколько дней, тогда как вигвамы часто можно было разобрать и собрать в другом месте за несколько часов.

Типи также отличались от вигвамов наличием дымовых люков и отверстием наверху. Эти функции позволяли пользователям вигвама готовить внутри и контролировать количество дыма. Это также помогло согреть пользователей вигвамов, поскольку вигвамы имели меньше укрытия и изоляции по сравнению с более постоянными вигвамами.

Вигвамы обычно использовались месяцами. Например, племя коренных американцев может строить вигвамы, которые будут использоваться в течение всего сельскохозяйственного сезона. Когда наступит зима, они переедут во временный охотничий лагерь. Их вигвамы не были переносными, поэтому их просто оставили. Если они пережили зиму, они могли бы использовать их повторно. В противном случае они просто построили бы новые вигвамы в следующем сезоне.

Интересно, что дальше?

Завтрашнее чудо дня — это хардкор!

Попробуйте

Надеемся, вам понравилось больше узнать о жилище коренных американцев! Продолжайте исследовать, проверив следующие действия с другом или членом семьи:

• Вы знаете, как выглядит вигвам? Зайдите в Интернет и ознакомьтесь с домами коренных американцев, чтобы увидеть фотографии вигвамов, длинных домов, вигвамов, цыплят и других типов домов коренных американцев. Какой тип дома вы бы выбрали, если бы вы были коренным американцем? Почему?
• Хотели бы вы жить в вигваме, если бы вы были коренным американцем? Почему или почему нет? Подумайте о том, какой была бы жизнь в вигваме. Не сравнивайте сегодняшнюю спальню с вигвамом, а вместо этого подумайте о том, какой была жизнь коренных американцев. Составьте список плюсов и минусов того, что было бы действительно хорошо в вигваме… а также того, что могло бы быть не так хорошо. Поделитесь своим списком с другом или членом семьи. Что они думают? Хотели бы они жить в вигваме? Почему или почему нет?
• Готовы принять вызов? Сделай вигвам своими руками! Если вам ОЧЕНЬ помогает взрослый друг или член семьи, вы можете попытаться построить настоящий вигвам у себя на заднем дворе. Если у вас нет ни времени, ни материалов, чтобы построить настоящий вигвам, вы можете построить ремесленную версию вигвама. Получайте удовольствие, создавая свой собственный вигвам!

Получил?

Проверьте свои знания

Wonder Words

• вигвам
• лагерь
• куполообразный
• круг
• щетка
• столб
• вигвам
• временный
• постоянный
• климат
• структура
• изогнутый
• саженец
• диаметр
• взаимозаменяемо
• кочевой
• разобрать
• жилой

Примите участие в конкурсе Wonder Word

Оцените это чудо

Поделись этим чудом

×

ПОЛУЧАЙТЕ СВОЕ ЧУДО ЕЖЕДНЕВНО

Подпишитесь на Wonderopolis и получайте Wonder of the Day® по электронной почте или SMS

Присоединяйтесь к Buzz

Не пропустите наши специальные предложения, подарки и рекламные акции. Узнай первым!

Поделитесь с миром

Расскажите всем о Вандополисе и его чудесах.

Поделиться Wonderopolis

Wonderopolis Widget

Хотите делиться информацией о Wonderopolis® каждый день? Хотите добавить немного чуда на свой сайт? Помогите распространить чудо семейного обучения вместе.

Добавить виджет

Ты понял!

Продолжить

Не совсем!

Попробуйте еще раз

Вигвам — Энциклопедия Нового Света

Семья Виннебаго, Историческое общество Висконсина, 1852 г.

Вигвам или вигвам представляет собой однокомнатное жилище с куполом, используемое некоторыми индейскими племенами. Термин wickiup обычно используется для обозначения таких жилищ на юго-западе и западе Америки. Вигвам обычно применяется к этим сооружениям на северо-востоке Америки.

Использование этих терминов некоренными американцами было несколько произвольным, часто используемым для обозначения многих различных типов структур коренных американцев, независимо от местоположения или культурной группы. Вигвам не следует путать с типи индейцев равнин, который имеет совершенно другую конструкцию, структуру и использование. В двадцать первом веке термин «фитиль» стал предпочтительным для этого сооружения из-за чрезмерного использования термина «вигвам» и восприятия его как части стереотипа «нецивилизованных» американских индейцев.

Содержание

• 1 Этимология
• 2 Строительство
• 3 Использование
  • 3.1 Парилка
• 4 варианта
  • 4.1 Вигвамы Северо-Востока
  • 4.2 Викиупы Юго-Запада и Запада
• 5 Каталожные номера
• 6 Внешние ссылки
• 7 кредитов

На самом деле фитиль имеет довольно сложную конструкцию и свидетельствует о творчестве людей, которые его использовали. Полупостоянный, в отличие от переносных типи, которые также использовались многими из тех же племен во время охотничьих вылазок, фитили сделаны из доступных природных материалов и обеспечивают укрытие от всех типов погоды: они обеспечивают тень от солнца летом и могут быть открытые для обеспечения вентиляции; его также можно гидроизолировать и выровнять, чтобы жители оставались теплыми и сухими. Эти постройки также широко используются для церемоний в парилках, которые продолжаются и в наши дни.

Apache wickiup 1880.

Этимология

Термин wigwam происходит из алгонкинских языков, где wik- или wig- является корнем, означающим «жить». Таким образом, wikuwam в восточном вабенаки (малисит), wigwôm в западном вабенаки (язык абенаки) и wigiwaam в языках анишинабе — все термины означают «их жилище». Wickiup происходит от разновидности диалекта Fox wikiyap или викияпи.

Мэри Роулендсон (1682 г.) использовала термин «вигвам» в отношении жилищ коренных американцев Наррагансетта, в которых она останавливалась, находясь в их плену во время войны короля Филиппа в 1675 г. С тех пор термин «вигвам» остался в обычном английском языке как синоним любого «индийского дома». Однако это использование неверно, поскольку существуют значительные различия между вигвамом, типи и другими местными формами жилья. Следовательно, в двадцать первом веке многие племена отдавали предпочтение термину «фитиль», чтобы избежать стереотипных коннотаций чрезмерно используемого термина «вигвам».

Строительство

Викиап апачей, Эдвард С. Кертис, 1903

Вигвам, типичный для алгонкинских племен Северо-Востока, или вигвам, типичный для юго-западных племен, таких как апачи, представляет собой куполообразные жилища. Их конструкция образована каркасом из арочных столбов, чаще всего деревянных, которые покрыты каким-либо кровельным материалом. Детали строительства варьируются в зависимости от культуры и наличия местных материалов. Некоторые из используемых кровельных материалов включают траву, кустарник, кору, тростник, циновки, тростник, шкуры и ткань.

Использование

Вигвам или фитиль был типичным жилищем многих индейских племен. Эти куполообразные круглые убежища веками использовались во многих культурах коренных американцев. Их изогнутые поверхности делают их идеальным убежищем для любых условий.

Фитиль использовался в полустационарных лагерях, и довольно сложная конструкция хорошо прослужила как летом, так и зимой. Его куполообразная структура обеспечивала достаточную защиту от холода, когда он был покрыт шкурами животных, или от солнца летом. Многие племена, которые проводили часть года в путешествиях на большие расстояния для охоты, использовали для этих поездок более портативные типи, возвращаясь в деревни викип, когда охота заканчивалась.

Парилка

Парилка Nez Percé

Парилка — это церемониальная сауна, используемая некоторыми коренными народами Северной Америки и коренными американцами. Часто используются хижины в стиле виккиап, хотя для некоторых племен может быть достаточно даже простой ямы, вырытой в земле и закрытой досками или стволами деревьев. Церемония включает в себя нагревание камней, как правило, в открытом огне, а затем помещение их в центральную яму в земле (Clark 2003). Часто камни гранитные и светятся красным в темноте домика.

Размещение и ориентация домика в его окружении часто облегчает связь церемонии с миром духов. Ложа может быть ориентирована в своей среде для определенной цели; например, домик, построенный рядом с озером, может управляться с намерением соединиться с духом озера. Участники входят в домик и проводят различные ритуалы, такие как молитвы, игра в барабаны и подношения духовному миру. В домике горячие камни поднимают температуру так, что участники обильно потеют. Очищение тела, ума и духа — основные цели и преимущества, которые дает использование парилки.

Это использование фитиля для ритуалов парилки продолжается и в наше время, в то время как дома в европейском стиле в основном заменили его для жилых целей.

Варианты

Вигвамы Северо-Востока

Вигвам в стиле оджибве и дакота Типи, Белая Земля, Миннесота 1928

Вигвамы чаще всего являются сезонными сооружениями, хотя этот термин применяется к сооружениям, построенным группами коренных американцев, которые являются более постоянными. Вигвамы обычно монтируются дольше, чем типи, и их рамы обычно не переносятся, как у типи.

Типичный вигвам на северо-востоке имеет криволинейную поверхность, которая может противостоять самой плохой погоде.

Мужчина в семье отвечал за обустройство вигвама. Были срублены молодые зеленые саженцы деревьев практически любого типа, длиной от 10 футов (3,0 м) до 15 футов (4,6 м). Эти саженцы деревьев затем сгибали, растягивая древесину. Пока эти саженцы гнули, на земле чертили круг. Диаметр круга варьировался от 10 футов (3,0 м) до 16 футов (4,9 м).м). Затем согнутые саженцы помещали поверх начерченного круга, используя самые высокие саженцы посередине и более низкие снаружи. Саженцы образовали арки все в одном направлении по кругу. Следующий набор саженцев был использован, чтобы обернуть вигвам, чтобы обеспечить поддержку укрытия. Когда два набора саженцев были наконец связаны вместе, на них были установлены стороны и крыша. Стенки вигвама обычно делались из содранной с деревьев коры. Коврики из плетеного тростника также можно было использовать для крыши и боковых сторон.

Фитиль Юго-Запада и Запада

Фитиль Paiute

Знахарь Chiricahua в фитильке с семьей

каркас фитильки Apache

каркас фитильки Crow в снегу

Региональный термин, не похожий на купол коренных американцев жилище «викиап». Существует большое разнообразие размеров, форм и материалов. Различают викиап и типи, хоган навахо или пуэблоанскую киву.

Пайюты, как и другие кочевые племена в районе Большого Бассейна, спали в куполообразных круглых жилищах, известных как фитили или Кан. Изогнутые поверхности сделали их идеальным убежищем для любых условий; укрытие от солнца летом, а подбитые корой, они были безопасными и теплыми зимой. Они строили эти жилища в разных местах по мере перемещения по своей территории. Поскольку вся их повседневная деятельность происходила снаружи, включая разведение костров для приготовления пищи или обогрева, убежища в основном использовались для сна.

Ниже приводится описание фитилей чирикауа, записанное антропологом Моррисом Оплером:

Дом, в котором живет семья, построен мужчинами и обычно представляет собой круглое куполообразное жилище из кустов с полом на уровне земли. Его высота в центре составляет восемь футов, а диаметр — около семи футов. Для его постройки длинные свежие жерди из дуба или ивы вбивают в землю или помещают в ямы, проделанные палкой-копалкой. Эти столбы, образующие каркас, расположены с интервалом в один фут и связаны вверху нитями из листьев юкки. Над ними натянута солома из связок большой мятликовой травы или медвежьей травы в виде гальки с нитками юкки. Дымовое отверстие открывается над центральным камином. Шкура, подвешенная у входа, закреплена на поперечине так, чтобы ее можно было раскачивать вперед или назад. Дверной проем может быть обращен в любую сторону. Для гидроизоляции на внешний люк накидывают куски кожи, а в дождливую погоду, если костер не нужен, закрывают даже дымовое отверстие. В теплую и сухую погоду большую часть внешней кровли снимают. На возведение прочного жилища такого типа уходит примерно три дня. В этих домах «тепло и уютно, несмотря на большой снег». Внутренняя часть выстлана кустами и травяными клумбами, на которых расстелены одежды (Оплер 19).96, 22-23).

Женщина не только занимается обустройством дома, но и отвечает за строительство, содержание и ремонт самого жилища и за обустройство всего в нем. Она дает траву и кусты и заменяет их, когда они становятся слишком старыми и сухими…. Однако раньше «постоянных жилищ у них не было, поэтому уборкой не заморачивались». Информатор Central Chiricahua сказал:

И типи, и дом овальной формы использовались, когда я был мальчиком. Овальная хижина была покрыта кожей и была лучшим домом. У более обеспеченных был такой вид. Тип вигвама был просто сделан из кисти. В центре было место для костра. Это было просто собрано. Оба типа были распространены еще до меня. (Opler 1996, 385-386)

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Clark, Ella E. 2003. Indian Legends of the Pacific Northwest. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0520239261
• Оплер, Моррис Э. [1941] 1996. Образ жизни апачей: экономические, социальные и религиозные институты индейцев чирикауа. переиздание изд. Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press. ISBN 0803286104
• Роулендсон, Мэри Уайт. [1682] 2006. Рассказ о пленении и восстановлении миссис Мэри Роулендсон. Жесткий пресс. ISBN 1406944017
• Вальдман, Карл. 2006. Энциклопедия индейских племен. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Checkmark Books. ISBN 978-0816062744.
• Циммерман, Ларри Дж. и Брайан Ли Молино. 2000. Коренные жители Северной Америки. Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press. ISBN 0806132868

Внешние ссылки

Все ссылки получены 2 октября 2020 г.

• Чирикауа Викиуп
• Рисунок фитили

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и дополнили статью в Википедии в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Кредит должен соответствовать условиям этой лицензии, которая может ссылаться как на Энциклопедия Нового Света участников и самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

• Вигвам ^{история}

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

• История «Вигвама»

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Вигвам — Энциклопедия Нового Света

Семья Виннебаго, Историческое общество Висконсина, 1852 г.

Вигвам или вигвам представляет собой однокомнатное жилище с куполом, используемое некоторыми индейскими племенами. Термин wickiup обычно используется для обозначения таких жилищ на юго-западе и западе Америки. Вигвам обычно применяется к этим сооружениям на северо-востоке Америки.

Использование этих терминов некоренными американцами было несколько произвольным, часто используемым для обозначения многих различных типов структур коренных американцев, независимо от местоположения или культурной группы. Вигвам не следует путать с типи индейцев равнин, который имеет совершенно другую конструкцию, структуру и использование. В двадцать первом веке термин «фитиль» стал предпочтительным для этого сооружения из-за чрезмерного использования термина «вигвам» и восприятия его как части стереотипа «нецивилизованных» американских индейцев.

Содержание

• 1 Этимология
• 2 Строительство
• 3 Использование
  • 3.1 Парилка
• 4 варианта
  • 4.1 Вигвамы Северо-Востока
  • 4.2 Викиупы Юго-Запада и Запада
• 5 Каталожные номера
• 6 Внешние ссылки
• 7 кредитов

На самом деле фитиль имеет довольно сложную конструкцию и свидетельствует о творчестве людей, которые его использовали. Полупостоянный, в отличие от переносных типи, которые также использовались многими из тех же племен во время охотничьих вылазок, фитили сделаны из доступных природных материалов и обеспечивают укрытие от всех типов погоды: они обеспечивают тень от солнца летом и могут быть открытые для обеспечения вентиляции; его также можно гидроизолировать и выровнять, чтобы жители оставались теплыми и сухими. Эти постройки также широко используются для церемоний в парилках, которые продолжаются и в наши дни.

Apache wickiup 1880.

Этимология

Термин wigwam происходит из алгонкинских языков, где wik- или wig- является корнем, означающим «жить». Таким образом, wikuwam в восточном вабенаки (малисит), wigwôm в западном вабенаки (язык абенаки) и wigiwaam в языках анишинабе — все термины означают «их жилище». Wickiup происходит от разновидности диалекта Fox wikiyap или викияпи.

Мэри Роулендсон (1682 г.) использовала термин «вигвам» в отношении жилищ коренных американцев Наррагансетта, в которых она останавливалась, находясь в их плену во время войны короля Филиппа в 1675 г. С тех пор термин «вигвам» остался в обычном английском языке как синоним любого «индийского дома». Однако это использование неверно, поскольку существуют значительные различия между вигвамом, типи и другими местными формами жилья. Следовательно, в двадцать первом веке многие племена отдавали предпочтение термину «фитиль», чтобы избежать стереотипных коннотаций чрезмерно используемого термина «вигвам».

Строительство

Викиап апачей, Эдвард С. Кертис, 1903

Вигвам, типичный для алгонкинских племен Северо-Востока, или вигвам, типичный для юго-западных племен, таких как апачи, представляет собой куполообразные жилища. Их конструкция образована каркасом из арочных столбов, чаще всего деревянных, которые покрыты каким-либо кровельным материалом. Детали строительства варьируются в зависимости от культуры и наличия местных материалов. Некоторые из используемых кровельных материалов включают траву, кустарник, кору, тростник, циновки, тростник, шкуры и ткань.

Использование

Вигвам или фитиль был типичным жилищем многих индейских племен. Эти куполообразные круглые убежища веками использовались во многих культурах коренных американцев. Их изогнутые поверхности делают их идеальным убежищем для любых условий.

Фитиль использовался в полустационарных лагерях, и довольно сложная конструкция хорошо прослужила как летом, так и зимой. Его куполообразная структура обеспечивала достаточную защиту от холода, когда он был покрыт шкурами животных, или от солнца летом. Многие племена, которые проводили часть года в путешествиях на большие расстояния для охоты, использовали для этих поездок более портативные типи, возвращаясь в деревни викип, когда охота заканчивалась.

Парилка

Парилка Nez Percé

Парилка — это церемониальная сауна, используемая некоторыми коренными народами Северной Америки и коренными американцами. Часто используются хижины в стиле виккиап, хотя для некоторых племен может быть достаточно даже простой ямы, вырытой в земле и закрытой досками или стволами деревьев. Церемония включает в себя нагревание камней, как правило, в открытом огне, а затем помещение их в центральную яму в земле (Clark 2003). Часто камни гранитные и светятся красным в темноте домика.

Размещение и ориентация домика в его окружении часто облегчает связь церемонии с миром духов. Ложа может быть ориентирована в своей среде для определенной цели; например, домик, построенный рядом с озером, может управляться с намерением соединиться с духом озера. Участники входят в домик и проводят различные ритуалы, такие как молитвы, игра в барабаны и подношения духовному миру. В домике горячие камни поднимают температуру так, что участники обильно потеют. Очищение тела, ума и духа — основные цели и преимущества, которые дает использование парилки.

Это использование фитиля для ритуалов парилки продолжается и в наше время, в то время как дома в европейском стиле в основном заменили его для жилых целей.

Варианты

Вигвамы Северо-Востока

Вигвам в стиле оджибве и дакота Типи, Белая Земля, Миннесота 1928

Вигвамы чаще всего являются сезонными сооружениями, хотя этот термин применяется к сооружениям, построенным группами коренных американцев, которые являются более постоянными. Вигвамы обычно монтируются дольше, чем типи, и их рамы обычно не переносятся, как у типи.

Типичный вигвам на северо-востоке имеет криволинейную поверхность, которая может противостоять самой плохой погоде.

Мужчина в семье отвечал за обустройство вигвама. Были срублены молодые зеленые саженцы деревьев практически любого типа, длиной от 10 футов (3,0 м) до 15 футов (4,6 м). Эти саженцы деревьев затем сгибали, растягивая древесину. Пока эти саженцы гнули, на земле чертили круг. Диаметр круга варьировался от 10 футов (3,0 м) до 16 футов (4,9 м).м). Затем согнутые саженцы помещали поверх начерченного круга, используя самые высокие саженцы посередине и более низкие снаружи. Саженцы образовали арки все в одном направлении по кругу. Следующий набор саженцев был использован, чтобы обернуть вигвам, чтобы обеспечить поддержку укрытия. Когда два набора саженцев были наконец связаны вместе, на них были установлены стороны и крыша. Стенки вигвама обычно делались из содранной с деревьев коры. Коврики из плетеного тростника также можно было использовать для крыши и боковых сторон.

Фитиль Юго-Запада и Запада

Фитиль Paiute

Знахарь Chiricahua в фитильке с семьей

каркас фитильки Apache

каркас фитильки Crow в снегу

Региональный термин, не похожий на купол коренных американцев жилище «викиап». Существует большое разнообразие размеров, форм и материалов. Различают викиап и типи, хоган навахо или пуэблоанскую киву.

Пайюты, как и другие кочевые племена в районе Большого Бассейна, спали в куполообразных круглых жилищах, известных как фитили или Кан. Изогнутые поверхности сделали их идеальным убежищем для любых условий; укрытие от солнца летом, а подбитые корой, они были безопасными и теплыми зимой. Они строили эти жилища в разных местах по мере перемещения по своей территории. Поскольку вся их повседневная деятельность происходила снаружи, включая разведение костров для приготовления пищи или обогрева, убежища в основном использовались для сна.

Ниже приводится описание фитилей чирикауа, записанное антропологом Моррисом Оплером:

Дом, в котором живет семья, построен мужчинами и обычно представляет собой круглое куполообразное жилище из кустов с полом на уровне земли. Его высота в центре составляет восемь футов, а диаметр — около семи футов. Для его постройки длинные свежие жерди из дуба или ивы вбивают в землю или помещают в ямы, проделанные палкой-копалкой. Эти столбы, образующие каркас, расположены с интервалом в один фут и связаны вверху нитями из листьев юкки. Над ними натянута солома из связок большой мятликовой травы или медвежьей травы в виде гальки с нитками юкки. Дымовое отверстие открывается над центральным камином. Шкура, подвешенная у входа, закреплена на поперечине так, чтобы ее можно было раскачивать вперед или назад. Дверной проем может быть обращен в любую сторону. Для гидроизоляции на внешний люк накидывают куски кожи, а в дождливую погоду, если костер не нужен, закрывают даже дымовое отверстие. В теплую и сухую погоду большую часть внешней кровли снимают. На возведение прочного жилища такого типа уходит примерно три дня. В этих домах «тепло и уютно, несмотря на большой снег». Внутренняя часть выстлана кустами и травяными клумбами, на которых расстелены одежды (Оплер 19).96, 22-23).

Женщина не только занимается обустройством дома, но и отвечает за строительство, содержание и ремонт самого жилища и за обустройство всего в нем. Она дает траву и кусты и заменяет их, когда они становятся слишком старыми и сухими…. Однако раньше «постоянных жилищ у них не было, поэтому уборкой не заморачивались». Информатор Central Chiricahua сказал:

И типи, и дом овальной формы использовались, когда я был мальчиком. Овальная хижина была покрыта кожей и была лучшим домом. У более обеспеченных был такой вид. Тип вигвама был просто сделан из кисти. В центре было место для костра. Это было просто собрано. Оба типа были распространены еще до меня. (Opler 1996, 385-386)

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Clark, Ella E. 2003. Indian Legends of the Pacific Northwest. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0520239261
• Оплер, Моррис Э. [1941] 1996. Образ жизни апачей: экономические, социальные и религиозные институты индейцев чирикауа. переиздание изд. Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press. ISBN 0803286104
• Роулендсон, Мэри Уайт. [1682] 2006. Рассказ о пленении и восстановлении миссис Мэри Роулендсон. Жесткий пресс. ISBN 1406944017
• Вальдман, Карл. 2006. Энциклопедия индейских племен. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Checkmark Books. ISBN 978-0816062744.
• Циммерман, Ларри Дж. и Брайан Ли Молино. 2000. Коренные жители Северной Америки. Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press. ISBN 0806132868

Внешние ссылки

Все ссылки получены 2 октября 2020 г.

• Чирикауа Викиуп
• Рисунок фитили

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и дополнили статью в Википедии в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Кредит должен соответствовать условиям этой лицензии, которая может ссылаться как на Энциклопедия Нового Света участников и самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

• Вигвам ^{история}

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

• История «Вигвама»

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Вигвам — Энциклопедия Нового Света

Семья Виннебаго, Историческое общество Висконсина, 1852 г.

Вигвам или вигвам представляет собой однокомнатное жилище с куполом, используемое некоторыми индейскими племенами. Термин wickiup обычно используется для обозначения таких жилищ на юго-западе и западе Америки. Вигвам обычно применяется к этим сооружениям на северо-востоке Америки.

Использование этих терминов некоренными американцами было несколько произвольным, часто используемым для обозначения многих различных типов структур коренных американцев, независимо от местоположения или культурной группы. Вигвам не следует путать с типи индейцев равнин, который имеет совершенно другую конструкцию, структуру и использование. В двадцать первом веке термин «фитиль» стал предпочтительным для этого сооружения из-за чрезмерного использования термина «вигвам» и восприятия его как части стереотипа «нецивилизованных» американских индейцев.

Содержание

• 1 Этимология
• 2 Строительство
• 3 Использование
  • 3.1 Парилка
• 4 варианта
  • 4.1 Вигвамы Северо-Востока
  • 4.2 Викиупы Юго-Запада и Запада
• 5 Каталожные номера
• 6 Внешние ссылки
• 7 кредитов

На самом деле фитиль имеет довольно сложную конструкцию и свидетельствует о творчестве людей, которые его использовали. Полупостоянный, в отличие от переносных типи, которые также использовались многими из тех же племен во время охотничьих вылазок, фитили сделаны из доступных природных материалов и обеспечивают укрытие от всех типов погоды: они обеспечивают тень от солнца летом и могут быть открытые для обеспечения вентиляции; его также можно гидроизолировать и выровнять, чтобы жители оставались теплыми и сухими. Эти постройки также широко используются для церемоний в парилках, которые продолжаются и в наши дни.

Apache wickiup 1880.

Этимология

Термин wigwam происходит из алгонкинских языков, где wik- или wig- является корнем, означающим «жить». Таким образом, wikuwam в восточном вабенаки (малисит), wigwôm в западном вабенаки (язык абенаки) и wigiwaam в языках анишинабе — все термины означают «их жилище». Wickiup происходит от разновидности диалекта Fox wikiyap или викияпи.

Мэри Роулендсон (1682 г.) использовала термин «вигвам» в отношении жилищ коренных американцев Наррагансетта, в которых она останавливалась, находясь в их плену во время войны короля Филиппа в 1675 г. С тех пор термин «вигвам» остался в обычном английском языке как синоним любого «индийского дома». Однако это использование неверно, поскольку существуют значительные различия между вигвамом, типи и другими местными формами жилья. Следовательно, в двадцать первом веке многие племена отдавали предпочтение термину «фитиль», чтобы избежать стереотипных коннотаций чрезмерно используемого термина «вигвам».

Строительство

Викиап апачей, Эдвард С. Кертис, 1903

Вигвам, типичный для алгонкинских племен Северо-Востока, или вигвам, типичный для юго-западных племен, таких как апачи, представляет собой куполообразные жилища. Их конструкция образована каркасом из арочных столбов, чаще всего деревянных, которые покрыты каким-либо кровельным материалом. Детали строительства варьируются в зависимости от культуры и наличия местных материалов. Некоторые из используемых кровельных материалов включают траву, кустарник, кору, тростник, циновки, тростник, шкуры и ткань.

Использование

Вигвам или фитиль был типичным жилищем многих индейских племен. Эти куполообразные круглые убежища веками использовались во многих культурах коренных американцев. Их изогнутые поверхности делают их идеальным убежищем для любых условий.

Фитиль использовался в полустационарных лагерях, и довольно сложная конструкция хорошо прослужила как летом, так и зимой. Его куполообразная структура обеспечивала достаточную защиту от холода, когда он был покрыт шкурами животных, или от солнца летом. Многие племена, которые проводили часть года в путешествиях на большие расстояния для охоты, использовали для этих поездок более портативные типи, возвращаясь в деревни викип, когда охота заканчивалась.

Парилка

Парилка Nez Percé

Парилка — это церемониальная сауна, используемая некоторыми коренными народами Северной Америки и коренными американцами. Часто используются хижины в стиле виккиап, хотя для некоторых племен может быть достаточно даже простой ямы, вырытой в земле и закрытой досками или стволами деревьев. Церемония включает в себя нагревание камней, как правило, в открытом огне, а затем помещение их в центральную яму в земле (Clark 2003). Часто камни гранитные и светятся красным в темноте домика.

Размещение и ориентация домика в его окружении часто облегчает связь церемонии с миром духов. Ложа может быть ориентирована в своей среде для определенной цели; например, домик, построенный рядом с озером, может управляться с намерением соединиться с духом озера. Участники входят в домик и проводят различные ритуалы, такие как молитвы, игра в барабаны и подношения духовному миру. В домике горячие камни поднимают температуру так, что участники обильно потеют. Очищение тела, ума и духа — основные цели и преимущества, которые дает использование парилки.

Это использование фитиля для ритуалов парилки продолжается и в наше время, в то время как дома в европейском стиле в основном заменили его для жилых целей.

Варианты

Вигвамы Северо-Востока

Вигвам в стиле оджибве и дакота Типи, Белая Земля, Миннесота 1928

Вигвамы чаще всего являются сезонными сооружениями, хотя этот термин применяется к сооружениям, построенным группами коренных американцев, которые являются более постоянными. Вигвамы обычно монтируются дольше, чем типи, и их рамы обычно не переносятся, как у типи.

Типичный вигвам на северо-востоке имеет криволинейную поверхность, которая может противостоять самой плохой погоде.

Мужчина в семье отвечал за обустройство вигвама. Были срублены молодые зеленые саженцы деревьев практически любого типа, длиной от 10 футов (3,0 м) до 15 футов (4,6 м). Эти саженцы деревьев затем сгибали, растягивая древесину. Пока эти саженцы гнули, на земле чертили круг. Диаметр круга варьировался от 10 футов (3,0 м) до 16 футов (4,9 м).м). Затем согнутые саженцы помещали поверх начерченного круга, используя самые высокие саженцы посередине и более низкие снаружи. Саженцы образовали арки все в одном направлении по кругу. Следующий набор саженцев был использован, чтобы обернуть вигвам, чтобы обеспечить поддержку укрытия. Когда два набора саженцев были наконец связаны вместе, на них были установлены стороны и крыша. Стенки вигвама обычно делались из содранной с деревьев коры. Коврики из плетеного тростника также можно было использовать для крыши и боковых сторон.

Фитиль Юго-Запада и Запада

Фитиль Paiute

Знахарь Chiricahua в фитильке с семьей

каркас фитильки Apache

каркас фитильки Crow в снегу

Региональный термин, не похожий на купол коренных американцев жилище «викиап». Существует большое разнообразие размеров, форм и материалов. Различают викиап и типи, хоган навахо или пуэблоанскую киву.

Пайюты, как и другие кочевые племена в районе Большого Бассейна, спали в куполообразных круглых жилищах, известных как фитили или Кан. Изогнутые поверхности сделали их идеальным убежищем для любых условий; укрытие от солнца летом, а подбитые корой, они были безопасными и теплыми зимой. Они строили эти жилища в разных местах по мере перемещения по своей территории. Поскольку вся их повседневная деятельность происходила снаружи, включая разведение костров для приготовления пищи или обогрева, убежища в основном использовались для сна.

Ниже приводится описание фитилей чирикауа, записанное антропологом Моррисом Оплером:

Дом, в котором живет семья, построен мужчинами и обычно представляет собой круглое куполообразное жилище из кустов с полом на уровне земли. Его высота в центре составляет восемь футов, а диаметр — около семи футов. Для его постройки длинные свежие жерди из дуба или ивы вбивают в землю или помещают в ямы, проделанные палкой-копалкой. Эти столбы, образующие каркас, расположены с интервалом в один фут и связаны вверху нитями из листьев юкки. Над ними натянута солома из связок большой мятликовой травы или медвежьей травы в виде гальки с нитками юкки. Дымовое отверстие открывается над центральным камином. Шкура, подвешенная у входа, закреплена на поперечине так, чтобы ее можно было раскачивать вперед или назад. Дверной проем может быть обращен в любую сторону. Для гидроизоляции на внешний люк накидывают куски кожи, а в дождливую погоду, если костер не нужен, закрывают даже дымовое отверстие. В теплую и сухую погоду большую часть внешней кровли снимают. На возведение прочного жилища такого типа уходит примерно три дня. В этих домах «тепло и уютно, несмотря на большой снег». Внутренняя часть выстлана кустами и травяными клумбами, на которых расстелены одежды (Оплер 19).96, 22-23).

Женщина не только занимается обустройством дома, но и отвечает за строительство, содержание и ремонт самого жилища и за обустройство всего в нем. Она дает траву и кусты и заменяет их, когда они становятся слишком старыми и сухими…. Однако раньше «постоянных жилищ у них не было, поэтому уборкой не заморачивались». Информатор Central Chiricahua сказал:

И типи, и дом овальной формы использовались, когда я был мальчиком. Овальная хижина была покрыта кожей и была лучшим домом. У более обеспеченных был такой вид. Тип вигвама был просто сделан из кисти. В центре было место для костра. Это было просто собрано. Оба типа были распространены еще до меня. (Opler 1996, 385-386)

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Clark, Ella E. 2003. Indian Legends of the Pacific Northwest. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0520239261
• Оплер, Моррис Э. [1941] 1996. Образ жизни апачей: экономические, социальные и религиозные институты индейцев чирикауа. переиздание изд. Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press. ISBN 0803286104
• Роулендсон, Мэри Уайт. [1682] 2006. Рассказ о пленении и восстановлении миссис Мэри Роулендсон. Жесткий пресс. ISBN 1406944017
• Вальдман, Карл. 2006. Энциклопедия индейских племен. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Checkmark Books. ISBN 978-0816062744.
• Циммерман, Ларри Дж. и Брайан Ли Молино. 2000. Коренные жители Северной Америки. Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press. ISBN 0806132868

Внешние ссылки

Все ссылки получены 2 октября 2020 г.

• Чирикауа Викиуп
• Рисунок фитили

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и дополнили статью в Википедии в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Кредит должен соответствовать условиям этой лицензии, которая может ссылаться как на Энциклопедия Нового Света участников и самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

• Вигвам ^{история}

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

• История «Вигвама»

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Вигвам — Энциклопедия Нового Света

Семья Виннебаго, Историческое общество Висконсина, 1852 г.

Вигвам или вигвам представляет собой однокомнатное жилище с куполом, используемое некоторыми индейскими племенами. Термин wickiup обычно используется для обозначения таких жилищ на юго-западе и западе Америки. Вигвам обычно применяется к этим сооружениям на северо-востоке Америки.

Использование этих терминов некоренными американцами было несколько произвольным, часто используемым для обозначения многих различных типов структур коренных американцев, независимо от местоположения или культурной группы. Вигвам не следует путать с типи индейцев равнин, который имеет совершенно другую конструкцию, структуру и использование. В двадцать первом веке термин «фитиль» стал предпочтительным для этого сооружения из-за чрезмерного использования термина «вигвам» и восприятия его как части стереотипа «нецивилизованных» американских индейцев.

Содержание

• 1 Этимология
• 2 Строительство
• 3 Использование
  • 3.1 Парилка
• 4 варианта
  • 4.1 Вигвамы Северо-Востока
  • 4.2 Викиупы Юго-Запада и Запада
• 5 Каталожные номера
• 6 Внешние ссылки
• 7 кредитов

На самом деле фитиль имеет довольно сложную конструкцию и свидетельствует о творчестве людей, которые его использовали. Полупостоянный, в отличие от переносных типи, которые также использовались многими из тех же племен во время охотничьих вылазок, фитили сделаны из доступных природных материалов и обеспечивают укрытие от всех типов погоды: они обеспечивают тень от солнца летом и могут быть открытые для обеспечения вентиляции; его также можно гидроизолировать и выровнять, чтобы жители оставались теплыми и сухими. Эти постройки также широко используются для церемоний в парилках, которые продолжаются и в наши дни.

Apache wickiup 1880.

Этимология

Термин wigwam происходит из алгонкинских языков, где wik- или wig- является корнем, означающим «жить». Таким образом, wikuwam в восточном вабенаки (малисит), wigwôm в западном вабенаки (язык абенаки) и wigiwaam в языках анишинабе — все термины означают «их жилище». Wickiup происходит от разновидности диалекта Fox wikiyap или викияпи.

Мэри Роулендсон (1682 г.) использовала термин «вигвам» в отношении жилищ коренных американцев Наррагансетта, в которых она останавливалась, находясь в их плену во время войны короля Филиппа в 1675 г. С тех пор термин «вигвам» остался в обычном английском языке как синоним любого «индийского дома». Однако это использование неверно, поскольку существуют значительные различия между вигвамом, типи и другими местными формами жилья. Следовательно, в двадцать первом веке многие племена отдавали предпочтение термину «фитиль», чтобы избежать стереотипных коннотаций чрезмерно используемого термина «вигвам».

Строительство

Викиап апачей, Эдвард С. Кертис, 1903

Вигвам, типичный для алгонкинских племен Северо-Востока, или вигвам, типичный для юго-западных племен, таких как апачи, представляет собой куполообразные жилища. Их конструкция образована каркасом из арочных столбов, чаще всего деревянных, которые покрыты каким-либо кровельным материалом. Детали строительства варьируются в зависимости от культуры и наличия местных материалов. Некоторые из используемых кровельных материалов включают траву, кустарник, кору, тростник, циновки, тростник, шкуры и ткань.

Использование

Вигвам или фитиль был типичным жилищем многих индейских племен. Эти куполообразные круглые убежища веками использовались во многих культурах коренных американцев. Их изогнутые поверхности делают их идеальным убежищем для любых условий.

Фитиль использовался в полустационарных лагерях, и довольно сложная конструкция хорошо прослужила как летом, так и зимой. Его куполообразная структура обеспечивала достаточную защиту от холода, когда он был покрыт шкурами животных, или от солнца летом. Многие племена, которые проводили часть года в путешествиях на большие расстояния для охоты, использовали для этих поездок более портативные типи, возвращаясь в деревни викип, когда охота заканчивалась.

Парилка

Парилка Nez Percé

Парилка — это церемониальная сауна, используемая некоторыми коренными народами Северной Америки и коренными американцами. Часто используются хижины в стиле виккиап, хотя для некоторых племен может быть достаточно даже простой ямы, вырытой в земле и закрытой досками или стволами деревьев. Церемония включает в себя нагревание камней, как правило, в открытом огне, а затем помещение их в центральную яму в земле (Clark 2003). Часто камни гранитные и светятся красным в темноте домика.

Размещение и ориентация домика в его окружении часто облегчает связь церемонии с миром духов. Ложа может быть ориентирована в своей среде для определенной цели; например, домик, построенный рядом с озером, может управляться с намерением соединиться с духом озера. Участники входят в домик и проводят различные ритуалы, такие как молитвы, игра в барабаны и подношения духовному миру. В домике горячие камни поднимают температуру так, что участники обильно потеют. Очищение тела, ума и духа — основные цели и преимущества, которые дает использование парилки.

Это использование фитиля для ритуалов парилки продолжается и в наше время, в то время как дома в европейском стиле в основном заменили его для жилых целей.

Варианты

Вигвамы Северо-Востока

Вигвам в стиле оджибве и дакота Типи, Белая Земля, Миннесота 1928

Вигвамы чаще всего являются сезонными сооружениями, хотя этот термин применяется к сооружениям, построенным группами коренных американцев, которые являются более постоянными. Вигвамы обычно монтируются дольше, чем типи, и их рамы обычно не переносятся, как у типи.

Типичный вигвам на северо-востоке имеет криволинейную поверхность, которая может противостоять самой плохой погоде.

Мужчина в семье отвечал за обустройство вигвама. Были срублены молодые зеленые саженцы деревьев практически любого типа, длиной от 10 футов (3,0 м) до 15 футов (4,6 м). Эти саженцы деревьев затем сгибали, растягивая древесину. Пока эти саженцы гнули, на земле чертили круг. Диаметр круга варьировался от 10 футов (3,0 м) до 16 футов (4,9 м).м). Затем согнутые саженцы помещали поверх начерченного круга, используя самые высокие саженцы посередине и более низкие снаружи. Саженцы образовали арки все в одном направлении по кругу. Следующий набор саженцев был использован, чтобы обернуть вигвам, чтобы обеспечить поддержку укрытия. Когда два набора саженцев были наконец связаны вместе, на них были установлены стороны и крыша. Стенки вигвама обычно делались из содранной с деревьев коры. Коврики из плетеного тростника также можно было использовать для крыши и боковых сторон.

Фитиль Юго-Запада и Запада

Фитиль Paiute

Знахарь Chiricahua в фитильке с семьей

каркас фитильки Apache

каркас фитильки Crow в снегу

Региональный термин, не похожий на купол коренных американцев жилище «викиап». Существует большое разнообразие размеров, форм и материалов. Различают викиап и типи, хоган навахо или пуэблоанскую киву.

Пайюты, как и другие кочевые племена в районе Большого Бассейна, спали в куполообразных круглых жилищах, известных как фитили или Кан. Изогнутые поверхности сделали их идеальным убежищем для любых условий; укрытие от солнца летом, а подбитые корой, они были безопасными и теплыми зимой. Они строили эти жилища в разных местах по мере перемещения по своей территории. Поскольку вся их повседневная деятельность происходила снаружи, включая разведение костров для приготовления пищи или обогрева, убежища в основном использовались для сна.

Ниже приводится описание фитилей чирикауа, записанное антропологом Моррисом Оплером:

Дом, в котором живет семья, построен мужчинами и обычно представляет собой круглое куполообразное жилище из кустов с полом на уровне земли. Его высота в центре составляет восемь футов, а диаметр — около семи футов. Для его постройки длинные свежие жерди из дуба или ивы вбивают в землю или помещают в ямы, проделанные палкой-копалкой. Эти столбы, образующие каркас, расположены с интервалом в один фут и связаны вверху нитями из листьев юкки. Над ними натянута солома из связок большой мятликовой травы или медвежьей травы в виде гальки с нитками юкки. Дымовое отверстие открывается над центральным камином. Шкура, подвешенная у входа, закреплена на поперечине так, чтобы ее можно было раскачивать вперед или назад. Дверной проем может быть обращен в любую сторону. Для гидроизоляции на внешний люк накидывают куски кожи, а в дождливую погоду, если костер не нужен, закрывают даже дымовое отверстие. В теплую и сухую погоду большую часть внешней кровли снимают. На возведение прочного жилища такого типа уходит примерно три дня. В этих домах «тепло и уютно, несмотря на большой снег». Внутренняя часть выстлана кустами и травяными клумбами, на которых расстелены одежды (Оплер 19).96, 22-23).

Женщина не только занимается обустройством дома, но и отвечает за строительство, содержание и ремонт самого жилища и за обустройство всего в нем. Она дает траву и кусты и заменяет их, когда они становятся слишком старыми и сухими…. Однако раньше «постоянных жилищ у них не было, поэтому уборкой не заморачивались». Информатор Central Chiricahua сказал:

И типи, и дом овальной формы использовались, когда я был мальчиком. Овальная хижина была покрыта кожей и была лучшим домом. У более обеспеченных был такой вид. Тип вигвама был просто сделан из кисти. В центре было место для костра. Это было просто собрано. Оба типа были распространены еще до меня. (Opler 1996, 385-386)

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Clark, Ella E. 2003. Indian Legends of the Pacific Northwest. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0520239261
• Оплер, Моррис Э. [1941] 1996. Образ жизни апачей: экономические, социальные и религиозные институты индейцев чирикауа. переиздание изд. Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press. ISBN 0803286104
• Роулендсон, Мэри Уайт. [1682] 2006. Рассказ о пленении и восстановлении миссис Мэри Роулендсон. Жесткий пресс. ISBN 1406944017
• Вальдман, Карл. 2006. Энциклопедия индейских племен. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Checkmark Books. ISBN 978-0816062744.
• Циммерман, Ларри Дж. и Брайан Ли Молино. 2000. Коренные жители Северной Америки. Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press. ISBN 0806132868

Внешние ссылки

Все ссылки получены 2 октября 2020 г.

• Чирикауа Викиуп
• Рисунок фитили

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и дополнили статью в Википедии в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Кредит должен соответствовать условиям этой лицензии, которая может ссылаться как на Энциклопедия Нового Света участников и самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

• Вигвам ^{история}

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

• История «Вигвама»

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Вигвам — Энциклопедия Нового Света

Семья Виннебаго, Историческое общество Висконсина, 1852 г.

Вигвам или вигвам представляет собой однокомнатное жилище с куполом, используемое некоторыми индейскими племенами. Термин wickiup обычно используется для обозначения таких жилищ на юго-западе и западе Америки. Вигвам обычно применяется к этим сооружениям на северо-востоке Америки.

Использование этих терминов некоренными американцами было несколько произвольным, часто используемым для обозначения многих различных типов структур коренных американцев, независимо от местоположения или культурной группы. Вигвам не следует путать с типи индейцев равнин, который имеет совершенно другую конструкцию, структуру и использование. В двадцать первом веке термин «фитиль» стал предпочтительным для этого сооружения из-за чрезмерного использования термина «вигвам» и восприятия его как части стереотипа «нецивилизованных» американских индейцев.

Содержание

• 1 Этимология
• 2 Строительство
• 3 Использование
  • 3.1 Парилка
• 4 варианта
  • 4.1 Вигвамы Северо-Востока
  • 4.2 Викиупы Юго-Запада и Запада
• 5 Каталожные номера
• 6 Внешние ссылки
• 7 кредитов

На самом деле фитиль имеет довольно сложную конструкцию и свидетельствует о творчестве людей, которые его использовали. Полупостоянный, в отличие от переносных типи, которые также использовались многими из тех же племен во время охотничьих вылазок, фитили сделаны из доступных природных материалов и обеспечивают укрытие от всех типов погоды: они обеспечивают тень от солнца летом и могут быть открытые для обеспечения вентиляции; его также можно гидроизолировать и выровнять, чтобы жители оставались теплыми и сухими. Эти постройки также широко используются для церемоний в парилках, которые продолжаются и в наши дни.

Apache wickiup 1880.

Этимология

Термин wigwam происходит из алгонкинских языков, где wik- или wig- является корнем, означающим «жить». Таким образом, wikuwam в восточном вабенаки (малисит), wigwôm в западном вабенаки (язык абенаки) и wigiwaam в языках анишинабе — все термины означают «их жилище». Wickiup происходит от разновидности диалекта Fox wikiyap или викияпи.

Мэри Роулендсон (1682 г.) использовала термин «вигвам» в отношении жилищ коренных американцев Наррагансетта, в которых она останавливалась, находясь в их плену во время войны короля Филиппа в 1675 г. С тех пор термин «вигвам» остался в обычном английском языке как синоним любого «индийского дома». Однако это использование неверно, поскольку существуют значительные различия между вигвамом, типи и другими местными формами жилья. Следовательно, в двадцать первом веке многие племена отдавали предпочтение термину «фитиль», чтобы избежать стереотипных коннотаций чрезмерно используемого термина «вигвам».

Строительство

Викиап апачей, Эдвард С. Кертис, 1903

Вигвам, типичный для алгонкинских племен Северо-Востока, или вигвам, типичный для юго-западных племен, таких как апачи, представляет собой куполообразные жилища. Их конструкция образована каркасом из арочных столбов, чаще всего деревянных, которые покрыты каким-либо кровельным материалом. Детали строительства варьируются в зависимости от культуры и наличия местных материалов. Некоторые из используемых кровельных материалов включают траву, кустарник, кору, тростник, циновки, тростник, шкуры и ткань.

Использование

Вигвам или фитиль был типичным жилищем многих индейских племен. Эти куполообразные круглые убежища веками использовались во многих культурах коренных американцев. Их изогнутые поверхности делают их идеальным убежищем для любых условий.

Фитиль использовался в полустационарных лагерях, и довольно сложная конструкция хорошо прослужила как летом, так и зимой. Его куполообразная структура обеспечивала достаточную защиту от холода, когда он был покрыт шкурами животных, или от солнца летом. Многие племена, которые проводили часть года в путешествиях на большие расстояния для охоты, использовали для этих поездок более портативные типи, возвращаясь в деревни викип, когда охота заканчивалась.

Парилка

Парилка Nez Percé

Парилка — это церемониальная сауна, используемая некоторыми коренными народами Северной Америки и коренными американцами. Часто используются хижины в стиле виккиап, хотя для некоторых племен может быть достаточно даже простой ямы, вырытой в земле и закрытой досками или стволами деревьев. Церемония включает в себя нагревание камней, как правило, в открытом огне, а затем помещение их в центральную яму в земле (Clark 2003). Часто камни гранитные и светятся красным в темноте домика.

Размещение и ориентация домика в его окружении часто облегчает связь церемонии с миром духов. Ложа может быть ориентирована в своей среде для определенной цели; например, домик, построенный рядом с озером, может управляться с намерением соединиться с духом озера. Участники входят в домик и проводят различные ритуалы, такие как молитвы, игра в барабаны и подношения духовному миру. В домике горячие камни поднимают температуру так, что участники обильно потеют. Очищение тела, ума и духа — основные цели и преимущества, которые дает использование парилки.

Это использование фитиля для ритуалов парилки продолжается и в наше время, в то время как дома в европейском стиле в основном заменили его для жилых целей.

Варианты

Вигвамы Северо-Востока

Вигвам в стиле оджибве и дакота Типи, Белая Земля, Миннесота 1928

Вигвамы чаще всего являются сезонными сооружениями, хотя этот термин применяется к сооружениям, построенным группами коренных американцев, которые являются более постоянными. Вигвамы обычно монтируются дольше, чем типи, и их рамы обычно не переносятся, как у типи.

Типичный вигвам на северо-востоке имеет криволинейную поверхность, которая может противостоять самой плохой погоде.

Мужчина в семье отвечал за обустройство вигвама. Были срублены молодые зеленые саженцы деревьев практически любого типа, длиной от 10 футов (3,0 м) до 15 футов (4,6 м). Эти саженцы деревьев затем сгибали, растягивая древесину. Пока эти саженцы гнули, на земле чертили круг. Диаметр круга варьировался от 10 футов (3,0 м) до 16 футов (4,9 м).м). Затем согнутые саженцы помещали поверх начерченного круга, используя самые высокие саженцы посередине и более низкие снаружи. Саженцы образовали арки все в одном направлении по кругу. Следующий набор саженцев был использован, чтобы обернуть вигвам, чтобы обеспечить поддержку укрытия. Когда два набора саженцев были наконец связаны вместе, на них были установлены стороны и крыша. Стенки вигвама обычно делались из содранной с деревьев коры. Коврики из плетеного тростника также можно было использовать для крыши и боковых сторон.

Фитиль Юго-Запада и Запада

Фитиль Paiute

Знахарь Chiricahua в фитильке с семьей

каркас фитильки Apache

каркас фитильки Crow в снегу

Региональный термин, не похожий на купол коренных американцев жилище «викиап». Существует большое разнообразие размеров, форм и материалов. Различают викиап и типи, хоган навахо или пуэблоанскую киву.

Пайюты, как и другие кочевые племена в районе Большого Бассейна, спали в куполообразных круглых жилищах, известных как фитили или Кан. Изогнутые поверхности сделали их идеальным убежищем для любых условий; укрытие от солнца летом, а подбитые корой, они были безопасными и теплыми зимой. Они строили эти жилища в разных местах по мере перемещения по своей территории. Поскольку вся их повседневная деятельность происходила снаружи, включая разведение костров для приготовления пищи или обогрева, убежища в основном использовались для сна.

Ниже приводится описание фитилей чирикауа, записанное антропологом Моррисом Оплером:

Дом, в котором живет семья, построен мужчинами и обычно представляет собой круглое куполообразное жилище из кустов с полом на уровне земли. Его высота в центре составляет восемь футов, а диаметр — около семи футов. Для его постройки длинные свежие жерди из дуба или ивы вбивают в землю или помещают в ямы, проделанные палкой-копалкой. Эти столбы, образующие каркас, расположены с интервалом в один фут и связаны вверху нитями из листьев юкки. Над ними натянута солома из связок большой мятликовой травы или медвежьей травы в виде гальки с нитками юкки. Дымовое отверстие открывается над центральным камином. Шкура, подвешенная у входа, закреплена на поперечине так, чтобы ее можно было раскачивать вперед или назад. Дверной проем может быть обращен в любую сторону. Для гидроизоляции на внешний люк накидывают куски кожи, а в дождливую погоду, если костер не нужен, закрывают даже дымовое отверстие. В теплую и сухую погоду большую часть внешней кровли снимают. На возведение прочного жилища такого типа уходит примерно три дня. В этих домах «тепло и уютно, несмотря на большой снег». Внутренняя часть выстлана кустами и травяными клумбами, на которых расстелены одежды (Оплер 19).96, 22-23).

Женщина не только занимается обустройством дома, но и отвечает за строительство, содержание и ремонт самого жилища и за обустройство всего в нем. Она дает траву и кусты и заменяет их, когда они становятся слишком старыми и сухими…. Однако раньше «постоянных жилищ у них не было, поэтому уборкой не заморачивались». Информатор Central Chiricahua сказал:

И типи, и дом овальной формы использовались, когда я был мальчиком. Овальная хижина была покрыта кожей и была лучшим домом. У более обеспеченных был такой вид. Тип вигвама был просто сделан из кисти. В центре было место для костра. Это было просто собрано. Оба типа были распространены еще до меня. (Opler 1996, 385-386)

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Clark, Ella E. 2003. Indian Legends of the Pacific Northwest. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0520239261
• Оплер, Моррис Э. [1941] 1996. Образ жизни апачей: экономические, социальные и религиозные институты индейцев чирикауа. переиздание изд. Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press. ISBN 0803286104
• Роулендсон, Мэри Уайт. [1682] 2006. Рассказ о пленении и восстановлении миссис Мэри Роулендсон. Жесткий пресс. ISBN 1406944017
• Вальдман, Карл. 2006. Энциклопедия индейских племен. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Checkmark Books. ISBN 978-0816062744.
• Циммерман, Ларри Дж. и Брайан Ли Молино. 2000. Коренные жители Северной Америки. Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press. ISBN 0806132868

Внешние ссылки

Все ссылки получены 2 октября 2020 г.

• Чирикауа Викиуп
• Рисунок фитили

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и дополнили статью в Википедии в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Кредит должен соответствовать условиям этой лицензии, которая может ссылаться как на Энциклопедия Нового Света участников и самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

• Вигвам ^{история}

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

• История «Вигвама»

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.